{"id":15978,"date":"2021-10-08T06:00:00","date_gmt":"2021-10-08T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=15978"},"modified":"2022-01-10T11:02:51","modified_gmt":"2022-01-10T10:02:51","slug":"generosidad-y-libertad-fidelidad-y-audacia-en-hungria-y-eslovaquia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/generosidad-y-libertad-fidelidad-y-audacia-en-hungria-y-eslovaquia\/","title":{"rendered":"Generosidad y libertad, fidelidad y audacia: en Hungr\u00eda y Eslovaquia"},"content":{"rendered":"\n

En su homil\u00eda durante la misa de clausura del 52 Congreso eucar\u00edstico internacional (Budapest, 12-IX-2021), tomando pie del evangelio del d\u00eda (cfr. Mc 8, 29), Francisco interpel\u00f3 a los presentes en nombre del Se\u00f1or: \u201cPero yo, \u00bfqui\u00e9n soy de verdad para ti?\u201d<\/em>. Una pregunta que pide una respuesta personal, una respuesta de vida. Y de esta respuesta \u2013les dec\u00eda\u2013 nace la renovaci\u00f3n del camino de los disc\u00edpulos, que es un camino de generosidad.<\/p>\n\n\n\n

Eucarist\u00eda y anuncio, discernimiento y camino <\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Ese proceso tuvo lugar a trav\u00e9s de tres pasos.<\/p>\n\n\n\n

1) El anuncio de Jes\u00fas<\/em>. Como representante de los disc\u00edpulos, Pedro responde \u201c\u00a1T\u00fa eres el Mes\u00edas!\u201d.<\/em> Pero sorprendentemente, Jes\u00fas ordena \u201cque no dijeran nada a nadie de \u00c9l\u201d<\/em> (v. 30). \u00bfPor qu\u00e9 \u2013se pregunta el Papa\u2013 semejante prohibici\u00f3n? Y responde: \u201cPor una raz\u00f3n precisa, decir que Jes\u00fas es el Cristo, el Mes\u00edas, es exacto pero incompleto. Existe siempre el riesgo de anunciar un falso mesianismo, un mesianismo seg\u00fan los hombres y no seg\u00fan Dios\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n por eso, a partir de aquel momento, Jes\u00fas comienza a revelarles su \u201cidentidad pascual\u201d, que pasa a trav\u00e9s de la humillaci\u00f3n de la cruz (cfr. Mc8, 31 y 32). Y aqu\u00ed viene el primer mensaje del Papa ese d\u00eda: \u201cLa Eucarist\u00eda est\u00e1 ante nosotros para recordarnos qui\u00e9n es Dios. No lo hace con palabras, sino de forma concreta, mostr\u00e1ndonos a Dios como Pan partido, como Amor crucificado y entregado [\u2026] en la sencillez de un Pan que se deja partir, distribuir y comer. Est\u00e1 ah\u00ed para salvarnos. Para salvarnos, se hace siervo; para darnos vida, muere\u201d<\/em>. Y si mantenemos el asombro ante lo que el hace Jes\u00fas, nos abrimos al discernimiento con \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n

2) El discernimiento con Jes\u00fas<\/em>. La cruz no est\u00e1 de moda, pero nos esclarece la diferencia entre \u201cdos l\u00f3gicas\u201d: la l\u00f3gica de Dios (de la humildad, del sacrificio y la generosidad) y la l\u00f3gica de la mundanidad (apegada al honor y los privilegios, el prestigio y el \u00e9xito).<\/p>\n\n\n\n

Nos puede pasar tambi\u00e9n a nosotros lo que le pas\u00f3 a Pedro (que estaba apegado a \u201csu\u201d Jes\u00fas, pero no al verdadero Jes\u00fas): que llevemos \u201caparte\u201d al Se\u00f1or, que lo pongamos en un rinc\u00f3n del coraz\u00f3n, incluso que nos sintamos buenos, pero sin dejarnos conquistar por la l\u00f3gica del verdadero Jes\u00fas, que nos pide purificar nuestra religiosidad ante su cruz, ante la Eucarist\u00eda. Por eso nos viene muy bien \u2013la necesitamos\u2013 la adoraci\u00f3n ante la Eucarist\u00eda. Segundo mensaje: \u201cDejemos que Jes\u00fas, Pan vivo, sane nuestras cerrazones y nos abra al compartir, nos cure de nuestras rigideces y del encerrarnos en nosotros mismos, nos libere de las esclavitudes paralizantes, de defender nuestra imagen, nos inspire a seguirlo adonde \u00c9l quiera conducirnos. No donde yo deseo\u201d. <\/em>Y as\u00ed llegamos al tercer paso.<\/p>\n\n\n\n

3) El camino con Jes\u00fas<\/em>. Jes\u00fas le recrimina a Pedro, pero es para ayudarle a que rectifique (cambiando \u201csu Jes\u00fas\u201d por el verdadero Jes\u00fas) y le siga bien. \u201cEl camino cristiano no es una b\u00fasqueda del \u00e9xito, sino que comienza con un paso hacia atr\u00e1s, con un descentramiento liberador, con el quitarse uno del centro de la vida\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Entonces es cuando se puede caminar en pos de Jes\u00fas. Es decir, avanzar con su misma confianza (hijo amado de Dios), para servir y no ser servido (cfr. Mc 10, 45), ir al encuentro de los dem\u00e1s, en este mismo Cuerpo (\u00a1la Iglesia!) que formamos con ellos por la Eucarist\u00eda. Para eso hemos de dejar que la Eucarist\u00eda nos transforme, como a los santos. <\/p>\n\n\n\n

Tercer mensaje del d\u00eda: \u201cComo ellos, no nos contentemos con poco, no nos resignemos a una fe que vive de ritos y de repeticiones, abr\u00e1monos a la novedad escandalosa de Dios crucificado y resucitado, Pan partido para dar vida al mundo. Entonces viviremos en la alegr\u00eda; y llevaremos alegr\u00eda\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En efecto, y as\u00ed tenemos el mensaje central del Papa en este viaje: la Eucarist\u00eda nos transforma para que sepamos reconocer al Se\u00f1or, discernir nuestro camino en pos de \u00c9l y servir a los dem\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n

Libertad, creatividad y di\u00e1logo<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

En su encuentro con los obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, seminaristas y catequistas en Bratislava (13-IX-2021), el Papa parti\u00f3 del pasaje de los Hechos de los ap\u00f3stoles 1, 12-14, se\u00f1alando que tambi\u00e9n nosotros hemos de caminar juntos seg\u00fan ese estilo: en la oraci\u00f3n y en un mismo esp\u00edritu, acogiendo las preguntas y anhelos de los dem\u00e1s, evitando la autorreferencialidad, la preocupaci\u00f3n excesiva por nosotros mismos, por nuestras estructuras, por c\u00f3mo nos mira la sociedad. Concret\u00f3 su ense\u00f1anza en tres palabras.<\/p>\n\n\n\n

1) Primera palabra: libertad<\/em>. Evocando la dura historia de Eslovaquia, se\u00f1alaba Francisco. La libertad es necesaria, pero no es algo f\u00e1cil y est\u00e1tico, es un camino fatigoso. No basta, explicaba, una libertad exterior, sino que la libertad llama a \u201cser responsables de las propias decisiones, a discernir, a llevar adelante los procesos de la vida en primera persona\u201d<\/em>. Y esto es arduo, esto nos da miedo, porque (como la traves\u00eda por el desierto despu\u00e9s de la salida de Egipto) es un camino dif\u00edcil. <\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n nosotros podemos tener la tentaci\u00f3n de rechazar el riesgo de la libertad. Y evoca el relato de El Gran Inquisidor<\/em> seg\u00fan Dostoyevski. Sintetiza el Papa: \u201cCristo regresa de inc\u00f3gnito a la tierra y el inquisidor le reprocha que haya dado la libertad a los hombres\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Es la tentaci\u00f3n de pensar que \u201ces mejor tener todo predefinido \u2014las leyes que deben observarse, seguridad y uniformidad\u2014, m\u00e1s que ser cristianos responsables y adultos que piensan, interrogan la propia conciencia y se dejan cuestionar\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Se trata \u2013continuaba\u2013 de la tentaci\u00f3n, en la vida espiritual y eclesial, \u201cde buscar una falsa paz que nos deja tranquilos, en vez del fuego del Evangelio que nos inquieta, que nos transforma\u201d<\/em>. Pero entonces la Iglesia correr\u00eda el riesgo de convertirse en un lugar r\u00edgido y cerrado, en una especie de desierto. Y esto, desde luego, no es atractivo, especialmente para las nuevas generaciones. <\/p>\n\n\n\n

Por eso, les aconsejaba el Papa a los educadores y formadores eclesiales no tener miedo de formar a las personas en la libertad interior y la confianza en Dios. Les invita a rechazar una religiosidad r\u00edgida, preocupada por defender la propia imagen. <\/p>\n\n\n\n

2) Segunda palabra: creatividad<\/em>. Y aqu\u00ed Francisco propon\u00eda dejarse iluminar por los santos Cirilo y Metodio, faros luminosos en la evangelizaci\u00f3n de Europa. Como ellos, tambi\u00e9n nosotros estamos llamados a inventar, en las culturas, un \u201cnuevo alfabeto\u201d para anunciar y transmitir el mensaje cristiano, para la inculturaci\u00f3n de la fe. \u201cY esto\u201d<\/em> \u2013se\u00f1al\u00f3 literalmente\u2013 \u201ces quiz\u00e1 la tarea m\u00e1s urgente de la Iglesia en los pueblos de Europa\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El sucesor de Pedro fotograf\u00eda la realidad del pa\u00eds que le acoge, de una manera que se aplicar a otros muchos otros lugares de Europa y Occidente: \u201cTenemos de trasfondo una rica tradici\u00f3n cristiana, pero hoy, en la vida de muchas personas, esta permanece en el recuerdo de un pasado que ya no habla ni orienta ya las decisiones de la existencia. Ante la p\u00e9rdida del sentido de Dios y de la alegr\u00eda de la fe, no sirve lamentarse, atrincherarse en un catolicismo defensivo, juzgar y acusar al mundo malo, no; es necesaria la creatividad del Evangelio\u201d,<\/em> sabiendo que \u201cel gran creativo\u201d es el Esp\u00edritu Santo, que es quien nos impulsa a ser creativos. <\/p>\n\n\n\n

Insiste el Papa: Cirilo y Metodio desplegaron y sembraron esta \u201ccreatividad nueva\u201d, tambi\u00e9n con las dificultades e incomprensiones que encontraron. En el evangelio Jes\u00fas se\u00f1ala que el labrador siembra, despu\u00e9s se va a su casa y duerme, sin querer controlar demasiado la vida, dejando que la semilla crezca, porque si no, acaba matando la planta. <\/p>\n\n\n\n

3) Tercera palabra: di\u00e1logo<\/em>. Junto con la formaci\u00f3n en la libertad interior y la creatividad, es necesario el di\u00e1logo, asumiendo la fatiga de una b\u00fasqueda religiosa, tambi\u00e9n con el que no cree. <\/p>\n\n\n\n

Sabe bien Francisco d\u00f3nde est\u00e1. Por eso recorre el camino de un buen educador en la perspectiva de la fe cristiana: \u201cLa unidad, la comuni\u00f3n y el di\u00e1logo siempre son fr\u00e1giles, especialmente cuando en el pasado hay una historia de dolor que ha dejado cicatrices. El recuerdo de las heridas puede hacer caer en el resentimiento, en la desconfianza, incluso en el desprecio, induciendo a levantar barreras ante el que es distinto de nosotros. Pero las heridas pueden ser accesos, aberturas que, imitando las llagas del Se\u00f1or, dejan pasar la misericordia de Dios, su gracia que cambia la vida y nos transforma en agentes de paz y de reconciliaci\u00f3n\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

He aqu\u00ed, por tanto, la propuesta del Papa para los educadores cat\u00f3licos de Eslovaquia (en armon\u00eda con cuanto les ha dicho tambi\u00e9n en sus encuentros ecum\u00e9nicos e interreligiosos): un \u201ccamino en la libertad del Evangelio, en la creatividad de la fe y en el di\u00e1logo que brota de la misericordia de Dios\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Amor, cruz y alegr\u00eda <\/strong><\/h4>\n\n\n\n

En di\u00e1logo con los j\u00f3venes en Ko\u0161ice, Eslovaquia (14-IX-2021), el Papa Bergoglio respondi\u00f3 a tres preguntas con un lenguaje directo, atractivo y a la vez exigente. <\/p>\n\n\n\n

A la primera, sobre el amor en la pareja, les respondi\u00f3 claramente: \u201cEl amor es el sue\u00f1o m\u00e1s grande de la vida, pero no es un sue\u00f1o de bajo costo. Es hermoso, pero no es f\u00e1cil, como todas las grandes cosas de la vida. Es el sue\u00f1o, pero no es un sue\u00f1o f\u00e1cil de interpretar. [\u2026] No banalicemos el amor, porque el amor no es s\u00f3lo emoci\u00f3n y sentimiento, esto en todo caso es al inicio. El amor no es tenerlo todo y r\u00e1pido, no responde a la l\u00f3gica del usar y tirar. El amor es fidelidad, don, responsabilidad\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

A\u00f1adi\u00f3 que, hoy, la verdadera revoluci\u00f3n consiste en rebelarse contra la cultura de lo provisional, ir m\u00e1s all\u00e1 del instinto y del instante, amar para toda la vida y con todo nuestro ser. No estamos aqu\u00ed para ir tirando, sino para hacer de nuestra vida algo heroico. \u201cEn las grandes historias\u201d<\/em> \u2013les se\u00f1al\u00f3\u2013 \u201csiempre hay dos ingredientes: uno es el amor, el otro es la aventura, el hero\u00edsmo\u201d<\/em>. Por eso no hay que dejar pasar la vida como los episodios de una telenovela. <\/p>\n\n\n\n

Y argumentaba: \u201cPor eso, cuando sue\u00f1en con el amor, no crean en los efectos especiales, sino en que cada uno de ustedes es especial, cada uno de ustedes. Cada uno es un don y puede hacer de la propia vida un don. Los otros, la sociedad, los pobres los esperan. Sue\u00f1en con una belleza que vaya m\u00e1s all\u00e1 de la apariencia, m\u00e1s all\u00e1 del maquillaje, m\u00e1s all\u00e1 de las tendencias de la moda\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Francisco les anima a formar una familia, a compartir la vida con otra persona sin avergonzarse de la propia fragilidad. Porque el amor es amar al otro como es, y eso es hermoso. \u201cLos sue\u00f1os que tenemos nos hablan de la vida que anhelamos. Los grandes sue\u00f1os no son el coche potente, la ropa de moda o el viaje transgresor\u201d<\/em>. Les aconseja no escuchar a los manipulares de felicidad, que les hablan de sue\u00f1os y en cambio les vende espejismos.<\/p>\n\n\n\n

El Papa les habla a los j\u00f3venes, en su lenguaje, de vivir una vida \u00fanica e irrepetible, una aventura y una historia fascinante. \u201cNo se trata de vivir sentados en el banquillo para reemplazar a otro. No, cada uno es \u00fanico a los ojos de Dios. No se dejen \u2018homologar\u2019; no fuimos hechos en serie, somos \u00fanicos, somos libres, y estamos en el mundo para vivir una historia de amor, de amor con Dios, para abrazar la audacia de decisiones fuertes, para aventurarnos en el maravilloso riesgo de amar\u201d.<\/em> Audacia es, en efecto, sin\u00f3nimo de verdadera juventud.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n les aconseja no olvidar sus ra\u00edces, que est\u00e1n en sus padres y sobre todo en sus abuelos. Hoy corremos el riesgo de llenarnos de mensajes virtuales y de perder las ra\u00edces reales. \u201cDesconectarnos de la vida, fantasear en el vac\u00edo no hace bien, es una tentaci\u00f3n del maligno. Dios nos quiere bien plantados en la tierra, conectados a la vida, nunca cerrados sino siempre abiertos a todos. Enraizados y abiertos\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les pide no dejarse llevar por el principio de \u201cque cada uno se ocupe de lo suyo\u201d, por la tristeza y el pesimismo, porque estamos hechos para elevar la mirada hacia el cielo y hacia los dem\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n

Al llegar aqu\u00ed respondi\u00f3 a una segunda pregunta sobre c\u00f3mo superar los obst\u00e1culos del camino hacia la misericordia de Dios. Francisco les aconsej\u00f3 levantarse siempre y acudir a la confesi\u00f3n de los pecados. Pero sin poner en el centro los pecados, como castigados que deben humillarse, sino como hijos que corren a recibir el abrazo del Padre, la misericordia de Dios que perdona siempre en el sacramento de la alegr\u00eda. Al que siente verg\u00fcenza, Francisco le dice que eso es bueno, porque es un signo de que no estamos conformes con nosotros mismos, de que podemos superarnos con la ayuda de Dios. Y al que le falta confianza en Dios, le anima a celebrar esa fiesta que en el cielo se hace cada vez que alguien se confiesa.<\/p>\n\n\n\n

La \u00faltima pregunta era sobre c\u00f3mo animar a los j\u00f3venes para no tengan miedo de abrazar la cruz. Y el Papa contesta que la cruz no se puede abrazar sola, porque el dolor por s\u00ed mismo no salva a nadie. \u201cEs el amor el que transforma el dolor. Por eso, la cruz se abraza con Jes\u00fas, \u00a1nunca solos! Si se abraza a Jes\u00fas renace la alegr\u00eda, renace la alegr\u00eda. Y la alegr\u00eda de Jes\u00fas, en el dolor, se transforma en paz\u201d<\/em>. Francisco se despidi\u00f3 de los j\u00f3venes dese\u00e1ndoles esa alegr\u00eda y que la lleven a sus amigos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En su homil\u00eda durante la misa de clausura del 52 Congreso eucar\u00edstico internacional (Budapest, 12-IX-2021), tomando pie del evangelio del d\u00eda (cfr. Mc 8, 29), Francisco interpel\u00f3 a los presentes en nombre del Se\u00f1or: \u201cPero yo, \u00bfqui\u00e9n soy de verdad para ti?\u201d. Una pregunta que pide una respuesta personal, una respuesta de vida. Y de […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":15980,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[59,537],"tags":[6,396],"class_list":["post-15978","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensenanzas-del-papa","category-recursos","tag-europa","tag-papa-francisco","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15978","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15978"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15978\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15978"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15978"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15978"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}