{"id":1593,"date":"2016-06-16T17:57:49","date_gmt":"2016-06-16T17:57:49","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=1593"},"modified":"2025-05-09T14:48:08","modified_gmt":"2025-05-09T12:48:08","slug":"pentecostes-en-el-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/pentecostes-en-el-arte\/","title":{"rendered":"Pentecost\u00e9s en el arte"},"content":{"rendered":"\n<p><b>El 20 de mayo de 1985 Juan Pablo II pronunci\u00f3 una homil\u00eda en una Misa con los artistas en Bruselas: <i>\u201cHace mucho tiempo que la Iglesia ha hecho una alianza con vosotros [&#8230;] \u00a1No interrump\u00e1is este contacto extraordinariamente fruct\u00edfero! \u00a1No cerr\u00e9is vuestro esp\u00edritu al soplo del Esp\u00edritu divino!\u201d<\/i>. Este di\u00e1logo entre el arte y la Iglesia fue sin duda una preocupaci\u00f3n importante de Juan Pablo II. En Bruselas se refiri\u00f3 al problema de la representaci\u00f3n art\u00edstica de Dios.<\/b> <\/p>\n\n\n\n<p>Pentecost\u00e9s en el arte.La representaci\u00f3n del misterio divino es un problema b\u00e1sico del arte cristiano. Ata\u00f1e tambi\u00e9n a la manera de representar al Esp\u00edritu Santo. Los artistas han de decidir en qu\u00e9 lenguaje simb\u00f3lico puede expresarse m\u00e1s adecuadamente la realidad que hay detr\u00e1s de las cosas visibles. Tampoco la representaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo es obvia en la historia del arte.<\/p>\n\n\n\n<p>Las primeras representaciones iconogr\u00e1ficas de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pentecost%C3%A9s\">Pentecost\u00e9s<\/a> surgieron en el siglo V como consecuencia de las decisiones dogm\u00e1ticas de los Concilios de Nicea (325) y <a href=\"https:\/\/teal-beaver-472417.hostingersite.com\/actualidad\/santa-sofia-oriente-occidente\/\">Constantinopla<\/a> (381). En todo caso, la f\u00f3rmula m\u00e1s importante para el Esp\u00edritu Santo en las im\u00e1genes de la antig\u00fcedad tard\u00eda fue la <i>paloma<\/i> (Mt 3,16), de conformidad con la gran importancia del testimonio b\u00edblico en la fe de la Iglesia temprana. Tambi\u00e9n en el arte actual la imagen m\u00e1s frecuente del Esp\u00edritu Santo es la paloma.<\/p>\n\n\n\n<p>En los siglos III y IV, los escritores eclesi\u00e1sticos hab\u00edan referido aleg\u00f3ricamente la paloma a Cristo o al alma humana, y el mismo significado ten\u00eda en los relieves y pinturas del arte sepulcral de aquella \u00e9poca. Pero desde que la verdad b\u00edblica del Dios trino fue elevada a dogma de la Iglesia, (381), en las im\u00e1genes la paloma qued\u00f3 reservada para la Persona del Esp\u00edritu Santo. En las im\u00e1genes, los rayos que la rodean o que parten de ella indican su condici\u00f3n de don divino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 20 de mayo de 1985 Juan Pablo II pronunci\u00f3 una homil\u00eda en una Misa con los artistas en Bruselas: \u201cHace mucho tiempo que la Iglesia ha hecho una alianza con vosotros [&#8230;] \u00a1No interrump\u00e1is este contacto extraordinariamente fruct\u00edfero! \u00a1No cerr\u00e9is vuestro esp\u00edritu al soplo del Esp\u00edritu divino!\u201d. Este di\u00e1logo entre el arte y la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6945,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[39],"tags":[],"class_list":["post-1593","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1593","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1593"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1593\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6945"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1593"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1593"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1593"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}