El Papa Francisco ha comentado durante la audiencia de este mi\u00e9rcoles, otro pasaje de la carta a los G\u00e1latas de San Pablo. \u00abEn las catequesis precedentes\u00bb, comenz\u00f3 Francisco, \u00abhemos visto c\u00f3mo el ap\u00f3stol Pablo muestra a los primeros cristianos de la Galacia el peligro de dejar el camino que han iniciado a recorrer acogiendo el Evangelio. De hecho, el riesgo es el de caer en el formalismo y renegar la nueva dignidad que han recibido. El pasaje que acabamos de escuchar da inicio a la segunda parte de la Carta. Hasta aqu\u00ed, Pablo ha hablado de su vida y de su vocaci\u00f3n: de c\u00f3mo la gracia de Dios ha transformado su existencia, poni\u00e9ndola completamente al servicio de la evangelizaci\u00f3n. A este punto, interpela directamente a los G\u00e1latas: les pone delante de las elecciones que han realizado y de su condici\u00f3n actual, que podr\u00eda anular la experiencia de gracia vivida\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLos t\u00e9rminos con los que el ap\u00f3stol se dirige a los g\u00e1latas no son de cortes\u00eda. En las otras Cartas es\u00a0f\u00e1cil encontrar la expresi\u00f3n \u201chermanos\u201d o \u201cquerid\u00edsimos\u201d, aqu\u00ed no. Dice de forma gen\u00e9rica \u201cg\u00e1latas\u201d y en\u00a0dos ocasiones les llama\u00a0\u201cinsensatos\u201d.\u00a0No lo hace porque no sean inteligentes, sino porque, casi sin darse cuenta, corren el riesgo de perder la fe en Cristo que han acogido con tanto entusiasmo. Son insensatos porque no se dan cuenta que el peligro es el de perder el tesoro valioso, la belleza de la novedad de Cristo. La maravilla y la tristeza del Ap\u00f3stol son evidentes. No sin amargura, \u00e9l provoca a esos cristianos para recordar el primer anuncio realizado por \u00e9l, con el cu\u00e1l les ha ofrecido la posibilidad de adquirir una libertad hasta ese momento inesperada\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEl ap\u00f3stol dirige a los g\u00e1latas preguntas, en el intento de sacudir sus conciencias. Se trata de interrogantes ret\u00f3ricos, porque los g\u00e1latas saben muy bien que su venida a la fe en Cristo es fruto de la gracia recibida con la predicaci\u00f3n del Evangelio. La palabra que hab\u00edan escuchado de Pablo se concentraba sobre el amor de Dios, manifest\u00e1ndose plenamente en la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Pablo no pod\u00eda encontrar expresiones m\u00e1s convincentes que la que probablemente les hab\u00eda repetido varias veces en su predicaci\u00f3n: \u00abNo vivo yo, sino que es Cristo quien vive en m\u00ed; la vida que vivo al presente en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios que me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed\u00bb (Gal\u00a02,20). \u00c9l no quer\u00eda saber otra cosa que Cristo crucificado (cfr\u00a01 Cor\u00a02,2). Los g\u00e1latas deben mirar a este evento, sin dejarse distraer por otros anuncios. En resumen, el intento de Pablo es poner en un aprieto a los cristianos para que se den cuenta de lo que hay en juego y no se dejen encantar por la voz de las sirenas que quieren llevarlos a una religiosidad basada \u00fanicamente en la observancia escrupulosa de preceptos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLos g\u00e1latas, por otro lado, comprend\u00edan muy bien a lo que el ap\u00f3stol hac\u00eda referencia. Ciertamente, hab\u00edan hecho experiencia de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en la comunidad: como en las otras Iglesias, as\u00ed tambi\u00e9n entre ellos se hab\u00edan manifestado la caridad y varios carismas. Puestos en aprietos, necesariamente tienen que responder que lo que han vivido era fruto de la novedad del Esp\u00edritu. Por tanto, al comienzo de su llegada a la fe, estaba la iniciativa de Dios, no de los hombres. El Esp\u00edritu Santo hab\u00eda sido el protagonista de su experiencia; ponerlo ahora en segundo plano para dar la primac\u00eda a las propias obras ser\u00eda de insensatos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abDe este modo, San Pablo nos invita tambi\u00e9n a nosotros a reflexionar sobre c\u00f3mo vivimos la fe\u00bb. Y el Papa lanza unos interrogantes a todos los fieles: \u00ab\u00bfEl amor de Cristo crucificado y resucitado permanece en el centro de nuestra vida cotidiana como fuente de salvaci\u00f3n, o nos conformamos con alguna formalidad religiosa para tener la conciencia tranquila? \u00bfEstamos apegados al tesoro valioso, a la belleza de la novedad de Cristo, o preferimos algo que en el momento nos atrae pero despu\u00e9s nos deja un vac\u00edo dentro? Lo ef\u00edmero llama a menudo a la puerta de nuestras jornadas, pero es una triste ilusi\u00f3n, que nos hace caer en la superficialidad e impide discernir sobre qu\u00e9 vale la pena vivir realmente. Por tanto, mantenemos firme la certeza de que, tambi\u00e9n cuando tenemos la tentaci\u00f3n de alejarnos, Dios sigue otorgando sus dones. Es lo que el ap\u00f3stol reitera a los g\u00e1latas recordando que el Padre es \u00abel que os otorga, pues, el Esp\u00edritu y obra milagros entre vosotros\u00bb (3,5). Habla al presente\u2013 \u201cotorga\u201d, \u201cobra\u201d \u2013\u00a0no al pasado. Porque, no obstante todas las dificultades que nosotros podemos poner a sus acciones, Dios no nos abandona sino que permanece con nosotros con su amor misericordioso. Pidamos la sabidur\u00eda de darnos cuenta siempre de esta realidad\u00bb.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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