La primera peregrinaci\u00f3n que se conoce a Santiago de Compostela desde un territorio alem\u00e1n procede de la segunda mitad del siglo XI: seg\u00fan una fuente documental, el conde Eberhard VI de Nellenburg \u2014al norte del Lago de Constanza\u2014 peregrin\u00f3 a Santiago con su esposa Ita en 1070, despu\u00e9s de su segunda peregrinaci\u00f3n a Roma. A la vuelta de Santiago, Eberhard VI \u201cel Beato\u201d ingres\u00f3 como hermano lego en el monasterio de Todos los Santos, que \u00e9l mismo hab\u00eda fundado, mientras que Ita se retiraba con un grupo de mujeres piadosas a Schaffhausen.<\/p>\n\n\n\n
Durante la Edad Media los peregrinos centroeuropeos, para dirigirse a la frontera hispano-francesa, empleaban los caminos comerciales y militares; en particular destacan diversas \u201cVia Regia\u201d (Camino Real), cuyos or\u00edgenes se remontan a los siglos VIII y IX y que cruzaban todo el Sacro Imperio Romano-Germ\u00e1nico. Con la Reforma protestante decay\u00f3 la peregrinaci\u00f3n, sobre todo en el norte de Alemania.<\/p>\n\n\n\n
Tras la revitalizaci\u00f3n del Camino de Santiago a partir de la d\u00e9cada de 1980, tambi\u00e9n en Alemania se comenzaron a se\u00f1alizar diversos caminos \u2014en la actualidad, son unos 30 en total\u2014 con la particularidad de que fue precisamente un pastor protestante, Paul Geissend\u00f6rfer, quien en 1992 marc\u00f3 un camino de Santiago que iba de N\u00faremberg a Rothenburg ob der Tauber, y que ser\u00eda el n\u00facleo del \u201cCamino de Santiago de Franconia\u201d (1995). Los \u00faltimos en a\u00f1adirse han sido, en 2005, los \u201cCaminos de los peregrinos de Santiago en el norte de Alemania\u201d, con dos ramas, la Via Baltica y la Via Jutlandica, que responde a una cooperaci\u00f3n germano-danesa.<\/p>\n\n\n\n
A la difusi\u00f3n del Camino de Santiago en Alemania contribuy\u00f3 enormemente el relato autobiogr\u00e1fico del conocido comediante Hape (Hans-Peter) Kerkeling, publicado en 2006, denominado Ich bin dann mal weg \u2013 Meine Reise auf dem Jakobsweg (Me piro: mi viaje por el Camino de Santiago); con una tirada de m\u00e1s de siete millones de ejemplares lider\u00f3 durante 103 semanas (de 2006 a 2008) la m\u00e1s prestigiosa lista alemana de bestsellers, la del semanario Der Spiegel; adem\u00e1s, se hizo una versi\u00f3n cinematogr\u00e1fica en 2015. Kerkeling se propone profundizar en la b\u00fasqueda del sentido de la vida, pero para ello evita a los peregrinos cristianos \u201ccl\u00e1sicos\u201d (\u201cTerminar\u00e1n el viaje siendo iguales a como comenzaron\u201d) y busca a los \u201craros y ex\u00f3ticos\u201d. El \u00e9xito de este libro evidencia que la mayor\u00eda de los alemanes no recorren el Camino motivados por hacer una peregrinaci\u00f3n tradicional. Con todo contribuy\u00f3 a que, en 2007, el n\u00famero de alemanes que hicieron el Camino aumentara en un 74 por ciento.<\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, la inmensa popularidad de que goza el Camino, con independencia de la confesi\u00f3n religiosa, se refleja en su difusi\u00f3n precisamente en regiones tradicionalmente protestantes; as\u00ed, por ejemplo, en 2011 se fund\u00f3 la Sociedad de Santiago de Brandenburgo-Regi\u00f3n del Oder, que se ocupa -seg\u00fan su propia p\u00e1gina web- de \u201clos intereses de los caminos y peregrinos de Santiago en Berl\u00edn, Brandenburgo y regiones lim\u00edtrofes\u201d. Y a\u00f1ade: \u201cla variopinta composici\u00f3n de sus miembros refleja lo que fue ocasi\u00f3n para su fundaci\u00f3n y los fines de la asociaci\u00f3n: el inter\u00e9s y el gozo de dirigirse por los caminos a Santiago de Compostela\u201d. Como otras asociaciones regionales, concretamente buscan se\u00f1alizar los recorridos, colocar paneles informativos y conectarlos con la red europea del Camino \u201cpara contribuir a la cooperaci\u00f3n europea y al entendimiento internacional\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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