Con motivo de la declaraci\u00f3n de san Jos\u00e9 como patrono de la Iglesia universal, el 150 aniversario impulsado por el Papa Francisco invita a una reflexi\u00f3n sobre la l\u00edrica josefina m\u00e1s pr\u00f3xima en el tiempo; por marcar unas fechas, la de las \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n
Dar marcha atr\u00e1s en la historia, salvo en contad\u00edsimas ocasiones, lleva a descubrir que no ha tenido a\u00fan su momento po\u00e9tico, salvo si se le considera en funci\u00f3n del papel ejercido a la sombra de Mar\u00eda y de Jes\u00fas. Las m\u00e1s remotas y escas\u00edsimas referencias literarias que conocemos sobre \u00e9l se hallan en Gonzalo de Berceo (siglo xiii), quien pone en boca de Mar\u00eda su vinculaci\u00f3n a Jos\u00e9: \u201cIo so donna Maria de Josep esposa\u201d (Duelo que fizo la Virgen Maria el dia de la pasi\u00f3n de su fijo Jesuchristo). <\/em><\/p>\n\n\n\n Con posterioridad al poeta riojano, hay alusiones del mismo jaez, aunque con matices muy diversos, en Alfonso x el Sabio, en el teatro de G\u00f3mez Manrique, en el de Juan del Enzina y en el de Lucas Fern\u00e1ndez y, sin duda, en pocos autores m\u00e1s, con preferencia en dramaturgos del siglo xvii (Mira de Amescua o Crist\u00f3bal de Monroy, por citar a dos literatos de renombre). <\/p>\n\n\n\n Va a ser el cl\u00e9rigo Jos\u00e9 de Valdivieso (1560-1638), \u00edntimo amigo de Lope de Vega, quien le d\u00e9 un protagonismo particular en el admirable y colosal poema Vida, excelencia y muerte del glorios\u00edsimo Patriarca San Jos\u00e9, esposo de Nuestra Se\u00f1ora<\/em>; texto compuesto en octavas reales, teol\u00f3gicamente muy iluminador que, con la apoyatura de lo poco que sobre \u00e9l dibujan los evangelios de Mateo y Lucas, lo que anuncian los Ap\u00f3crifos y lo que aporta un conjunto de autores que le preceden (por citar a algunos: Bernardino de Laredo o Jer\u00f3nimo Graci\u00e1n, tan vinculado este \u00faltimo a la biograf\u00eda de santa Teresa de Jes\u00fas), consigue crear el retrato sobre el Patriarca que, a partir del Siglo de Oro, se ha generado en abundante pintura y escultura, concibi\u00e9ndosele como un hombre justo, casto, protector de su familia, entrado en a\u00f1os, de profesi\u00f3n carpintero, por eso de que Jes\u00fas acabar\u00eda sus d\u00edas finalmente en el \u00e1rbol de la cruz, y de muerte temprana. <\/p>\n\n\n\n A la vez, junto a estos particulares rasgos f\u00edsicos y a su actividad laboral, Valdivieso ambienta a su personaje en una serie de acontecimientos en torno a los cuales se desarrolla su trayectoria vital: (1) sus desposorios con Mar\u00eda; (2) la visita que \u00e9sta hace a su prima santa Isabel, acompa\u00f1ada por \u00e9l en el viaje de ida; (3) sus sufrimientos interiores tras advertir que su esposa est\u00e1 embarazada; (4) la revelaci\u00f3n del misterio de la Encarnaci\u00f3n por parte del \u00e1ngel de Se\u00f1or; (5) la expectaci\u00f3n del parto; (6) el nacimiento de Jes\u00fas en un portal de Bel\u00e9n; (7) las distintas migraciones, con los consiguientes episodios ampliamente difundidos en la literatura popular: la adoraci\u00f3n de los magos, la matanza de los inocentes, la huida a Egipto, etc.; su muerte y glorificaci\u00f3n, y, (9) finalmente, sus excelencias y apelativos. <\/p>\n\n\n\n De todo ese recorrido vital, la tradici\u00f3n popular ha mantenido vivas aquellas eventualidades relacionadas pr\u00e1cticamente con los sucesos celebratorios y folcl\u00f3ricos de la Navidad sin que, como sucede en el texto de Valdivieso, los hechos se presenten desde el punto de vista de san Jos\u00e9 ni alcancen a otros momentos de su existencia.<\/p>\n\n\n\n Antolog\u00edas tan celebradas como el Cancionero espa\u00f1ol de Navidad (1412-1942)<\/em>, de 1942, u otras m\u00e1s actuales por citar un bot\u00f3n de muestra como Al Sol de la Noche. Ocho poetas de hoy cantan la Navidad<\/em>, de 2000, no resaltan la figura de tan ilustre var\u00f3n. Hay que rastrear con profusi\u00f3n en la poes\u00eda culta contempor\u00e1nea para encontrar textos y hay muy pocos en los que Jos\u00e9 resulte ser el personaje principal del poema. Ni en la l\u00edrica religiosa tan rica de los poetas espa\u00f1oles de los a\u00f1os 40 del pasado siglo, ni despu\u00e9s, salvo excepciones, es motivo de particular atenci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n Cuando aparece, como una preciada y sorprendente joya en la poes\u00eda, lo vemos las m\u00e1s de las veces ligado a sus lacerantes dudas, siempre por cierto con final feliz, frente a la inesperada pre\u00f1ez de la Virgen. Es el caso del poema Soliloquios de San Jos\u00e9<\/em>, de Jos\u00e9 Mar\u00eda Valverde, presentado en disposici\u00f3n endecas\u00edlaba, y que irrumpe: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 hube de ser yo? Como un torrente \/ de cielo roto, Dios se me ca\u00eda \/ encima: gloria dura, enorme haci\u00e9ndome \/ mi mundo ajeno y cruel: mi prometida \/ blanca y callada, de repente oscura, \/ vuelve hacia su secreto, hasta que el \u00c1ngel, \/en n\u00edvea pesadilla de rel\u00e1mpagos, \/ me lo vino a anunciar: el gran destino \/ que tan bello ser\u00eda haber mirado \/ venir por otro lado de la aldea; \/ la cumbre de los tiempos, alumbrada \/ con sol del otro lado, y por mis puertas\u201d<\/em>. Un texto relativamente extenso, que avanza con tres ideas predominantes. La primera: el gozo de Jos\u00e9 al haber sido elegido inmerecidamente por Dios como custodio de Jes\u00fas y de Mar\u00eda; la segunda: su entera disposici\u00f3n para hacerse cargo de personajes tan cruciales en la historia de la salvaci\u00f3n como los que le han tocado en suerte y, tercera, la plena convicci\u00f3n de que su vida acabar\u00eda, como as\u00ed sucedi\u00f3, desarroll\u00e1ndose de una manera ordinaria, sin grandes sobresaltos, atento a los suyos y a su trabajo diario. <\/p>\n\n\n\n Otras veces se le ambienta en el enclave del quehacer laboral, entre cuyas composiciones m\u00e1s logradas de estas \u00faltimas d\u00e9cadas entresacamos la titulada Poema para un artesano llamado Jos\u00e9,<\/em> del palentino Jos\u00e9 Mar\u00eda Fern\u00e1ndez Nieto, quien, en un conjunto de cuartetos de aire contemplativo, exalta las virtudes de Mar\u00eda y de Jos\u00e9 en el hogar de Nazaret, a la vez que enaltece el valor del trabajo manual del cabeza de familia: \u201cOh, temblorosa mano carpintera \/ que en gotas de sudor y de alegr\u00eda, bajo el amor de su carpinter\u00eda \/ versific\u00f3 en plegarias la madera\u201d,<\/em> estrofa tem\u00e1ticamente enraizada en una teolog\u00eda del trabajo que Fern\u00e1ndez Nieto ampl\u00eda, a manera de plegaria, con tres estrofas m\u00e1s: \u201cT\u00fa, que tuviste a Dios entre las manos \/ y se las ofreciste encallecidas, \/ ofr\u00e9cele el sudor de nuestras vidas \/ para ganar el pan de ser cristianos. \/ Jos\u00e9, pe\u00f3n de la bondad, obrero \/ de Dios, puebla de gozo los talleres \/ y ordena el mundo como t\u00fa lo quieres, \/ como una ofrenda hacia el Amor primero. \/ [\u2026] Porque desde que t\u00fa, Jos\u00e9, maestro \/ de amor, hiciste salmos de tus m\u00fasculos, \/ el trabajo es ofrenda de crep\u00fasculos, \/ avemar\u00eda, salve y padrenuestro\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n En otros textos literarios contempor\u00e1neos, en cambio, se le sit\u00faa en la escena contada por el evangelista Lucas de la p\u00e9rdida y hallazgo de Jes\u00fas en el templo de Jerusal\u00e9n, del que el poeta Manuel Ballesteros expresa, en un poema sin t\u00edtulo, escrito en endecas\u00edlabos blancos, la honda preocupaci\u00f3n de Jos\u00e9, guardi\u00e1n de su Hijo, tras su inexplicable descuido: \u201cJos\u00e9 guarda silencio. Se ha hecho cargo \/ \u00e9l de todas las culpas. \u00c9l, el padre y custodio del ni\u00f1o, [\u2026] \/ ha sufrido tres d\u00edas por la p\u00e9rdida \/ inexplicable de Jes\u00fas. Quiz\u00e1 \/ he bajado la guardia y olvidado \/ que aqu\u00ed en Jerusal\u00e9n las amenazas \/ acechan todav\u00eda\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Sorprendentemente, no hay m\u00e1s episodios de su itinerario vital que hayan despertado el inter\u00e9s de los poetas actuales. Si acaso aqu\u00e9l referente a alguno de sus t\u00edtulos, en el que es aclamado como \u201cpatrono de la buena muerte\u201d, a prop\u00f3sito de estos tiempos de pandemia, y que sirve al poeta Daniel Cotta para pedirle que interceda por las almas de tantos como mueren: \u201cAcurrucando a tu Bien \/ pa ra que no se despierte, \/ has dejado atr\u00e1s la muerte \/ que est\u00e1 asolando Bel\u00e9n. \/ Hoy que la muerte tambi\u00e9n \/ devora el tiempo presente, \/ ruega t\u00fa al Omnipotente \/ que, en medio de la rapi\u00f1a, \/ lleva al cielo el alma ni\u00f1a \/ de tanto Santo Inocente\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Y llegados a este punto, cabe preguntarse, \u00bfqu\u00e9 ha podido suceder para que san Jos\u00e9, de tanta solvencia en el pueblo, y al que se le tiene como patrono de los trabajadores o custodio del Redentor, no haya irrumpido en la l\u00edrica con el mismo aliciente y entusiasmo que en otras manifestaciones art\u00edsticas? En iglesias modernas se le ve ocupando hornacinas con Jes\u00fas entre sus brazos o custodi\u00e1ndolo de la mano; en pinturas, se le encuentra joven en abierto contraste con la imagen tra\u00edda tradicionalmente, al lado de Jes\u00fas o al calor de su familia. <\/p>\n\n\n\n En la poes\u00eda, sin embargo, no sucede lo mismo, como si la creaci\u00f3n po\u00e9tica quedara deslavazada de su coyuntura hist\u00f3rica. Al ser Jos\u00e9 un santo casado, con un trabajo aut\u00f3nomo, de cu\u00f1o popular, es posible que su figura no haya alcanzado todav\u00eda ese nivel de entusiasmo e inspiraci\u00f3n que impulsa a los poetas y en especial a los poetas \u201claicos\u201d a crear obras encomiables en su honor. <\/p>\n\n\n\n Cartas apost\u00f3licas como esta de ahora, Patris corde, del Papa Francisco, bien pueden servir de aliciente para dar vistosidad a este hombre cuya grandeza de alma merece versos como aquel que impuls\u00f3 a escribir al poeta Miguel d\u00b4Ors el texto titulado Sonsoneto confidencial: \u201c[\u2026] porque soy el heredero \/ de aquella confianza con que mi padre le \/ trataba, o porque tengo por claro y verdadero \/ que en la Historia del Mundo no dar\u00e9 \/ con nadie de quien pueda asegurarse que \/ tuvo con la familia tanta suerte, o porque \/ nadie ha muerto mejor acompa\u00f1ado, pero, \/ como no busco votos sino cantar sincero, \/ con este sonsoneto me reitero: mi santo preferido, San Jos\u00e9\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Con motivo de la declaraci\u00f3n de san Jos\u00e9 como patrono de la Iglesia universal, el 150 aniversario impulsado por el Papa Francisco invita a una reflexi\u00f3n sobre la l\u00edrica josefina m\u00e1s pr\u00f3xima en el tiempo; por marcar unas fechas, la de las \u00faltimas d\u00e9cadas. Primeras referencias literarias Dar marcha atr\u00e1s en la historia, salvo en […]<\/p>\n","protected":false},"author":55,"featured_media":13584,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[39],"tags":[15],"class_list":["post-13583","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","tag-arte","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13583","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/55"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13583"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13583\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13584"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13583"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Tradici\u00f3n popular<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Episodios<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Aliciente<\/strong><\/h4>\n\n\n\n