{"id":13172,"date":"2021-06-09T12:29:05","date_gmt":"2021-06-09T11:29:05","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=13172"},"modified":"2021-06-09T12:29:08","modified_gmt":"2021-06-09T11:29:08","slug":"el-papa-recuerda-que-no-es-sana-una-oracion-que-sea-ajena-de-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/el-papa-recuerda-que-no-es-sana-una-oracion-que-sea-ajena-de-la-vida\/","title":{"rendered":"El Papa recuerda que \u00abno es sana una oraci\u00f3n que sea ajena de la vida\u00bb"},"content":{"rendered":"

El Papa Francisco ha dedicado la pen\u00faltima catequesis sobre la oraci\u00f3n para hablar sobre la perseverancia al rezar. \u00abEs una invitaci\u00f3n, es m\u00e1s, un mandamiento que nos viene de la Sagrada Escritura. El itinerario espiritual del\u00a0Peregrino ruso\u00a0<\/em>empieza cuando se encuentra con una frase de san Pablo en la primera carta a los Tesalonicenses: \u00abOrad constantemente. En todo dad gracias\u00bb (5,17-18). La palabra del Ap\u00f3stol toca a ese hombre y \u00e9l se pregunta c\u00f3mo es posible rezar sin interrupci\u00f3n, dado que nuestra vida est\u00e1 fragmentada en muchos momentos diferentes, que no siempre hacen posible la concentraci\u00f3n. De este interrogante empieza su b\u00fasqueda, que lo conducir\u00e1 a descubrir la llamada oraci\u00f3n de coraz\u00f3n. Esta consiste en repetir\u00a0con fe: \u201c\u00a1Se\u00f1or\u00a0Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de m\u00ed pecador!\u201d. Una oraci\u00f3n que, poco a poco, se\u00a0adapta al ritmo de la respiraci\u00f3n y se extiende a toda la jornada. De hecho, la respiraci\u00f3n no cesa nunca, ni siquiera mientras dormimos; y la oraci\u00f3n es la respiraci\u00f3n de la vida\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00bfC\u00f3mo es posible custodiar siempre un estado de oraci\u00f3n?\u00bb, ha interrogado Francisco. \u00abEl Catecismo nos ofrece citas bell\u00edsimas, tomadas de la historia de la espiritualidad, que insisten en la necesidad de una oraci\u00f3n continua, que sea el fulcro de la existencia cristiana. Cito algunas de ellas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Acudiendo a San Juan Cris\u00f3stomo, pastor atento a la vida concreta, el Papa parafrase\u00f3 esas palabras suyas que dicen: \u00ab\u00abConviene que el hombre ore atentamente, bien estando en la plaza o mientras da un paseo: igualmente el que est\u00e1 sentado ante su mesa de trabajo o el que dedica su tiempo a otras labores, que levante su alma a Dios: conviene tambi\u00e9n que el siervo alborotador o que anda yendo de un lado para otro, o el que se encuentra sirviendo en la cocina\u00bb (n. 2743). Por tanto, la oraci\u00f3n es una especie de pentagrama musical, donde nosotros colocamos la melod\u00eda de nuestra vida. No es contraria a la laboriosidad cotidiana, no entra en contradicci\u00f3n con las muchas peque\u00f1as obligaciones y encuentros, si acaso es el lugar donde toda acci\u00f3n encuentra su sentido, su porqu\u00e9 y su paz\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El Santo Padre es consciente que poner en pr\u00e1ctica estos principios no es f\u00e1cil. \u00abUn padre y una madre, ocupados con mil cometidos, pueden sentir nostalgia por un periodo de su vida en el que era f\u00e1cil encontrar tiempos cadenciosos y espacios de oraci\u00f3n. Despu\u00e9s, los hijos, el trabajo, los quehaceres de la vida familiar, los\u00a0padres que se vuelven ancianos… Se tiene la impresi\u00f3n de no conseguir\u00a0nunca llegar a la cima de todo. Entonces hace bien pensar que Dios, nuestro Padre, que debe ocuparse de todo el universo, se acuerda siempre de cada uno de nosotros. Por tanto, \u00a1tambi\u00e9n nosotros debemos acordarnos de \u00c9l!\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El ejemplo del monaquismo nos puede ayudar, suger\u00eda el Papa en l audiencia: \u00abPodemos recordar que en el monaquismo cristiano siempre se ha tenido en gran estima el trabajo, no solo por el deber moral de proveerse a s\u00ed mismo y a los dem\u00e1s, sino tambi\u00e9n por una especie de equilibrio interior: es arriesgado para el hombre cultivar un inter\u00e9s tan abstracto que se pierda el contacto con la realidad. El trabajo nos ayuda a permanecer en contacto con la realidad. Las manos entrelazadas del monje llevan los callos de quien empu\u00f1a pala y azada. Cuando, en el Evangelio de Lucas (cfr 10,38- 42), Jes\u00fas dice a santa Marta que lo \u00fanico verdaderamente necesario es escuchar a Dios, no quiere en absoluto despreciar los muchos servicios que ella estaba realizando con tanto empe\u00f1o\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Casi al terminar, ha prevenido frente al peligro de dejarse arrastrar por el trabajo, y descuidar el tiempo para la oraci\u00f3n: \u00abEn el ser humano todo es \u201cbinario\u201d: nuestro cuerpo es sim\u00e9trico, tenemos dos brazos, dos ojos, dos manos… As\u00ed\u00a0tambi\u00e9n el trabajo y la oraci\u00f3n son complementarios. La oraci\u00f3n\u00a0\u2013\u00a0que es la\u00a0\u201crespiraci\u00f3n\u201d de todo \u2013\u00a0permanece como el fondo vital del trabajo, tambi\u00e9n en los momentos en los que no est\u00e1 explicitada. Es deshumano estar tan absortos por el trabajo como para no encontrar m\u00e1s el tiempo para la oraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, ha recordado que \u00abno es sana una oraci\u00f3n que sea ajena de la vida. Una oraci\u00f3n que nos enajena de lo concreto de la vida se convierte en espiritualismo, o ritualismo. Recordemos que Jes\u00fas, despu\u00e9s de haber mostrado a los disc\u00edpulos su gloria en el monte Tabor, no quiere alargar ese momento de \u00e9xtasis, sino que baja con ellos del monte y retoma el camino cotidiano. Porque esa experiencia ten\u00eda que permanecer en los corazones como luz y fuerza de su fe. As\u00ed, los tiempos dedicados a estar con Dios avivan la fe, la cual nos ayuda en la concreci\u00f3n de la vida, y la fe, a su vez, alimenta la oraci\u00f3n, sin interrupci\u00f3n. En esta circularidad entre fe, vida y oraci\u00f3n, se mantiene encendido ese fuego del amor cristiano que Dios se espera de cada uno de nosotros\u00bb.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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