{"id":12686,"date":"2021-05-18T10:24:34","date_gmt":"2021-05-18T09:24:34","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=12686"},"modified":"2021-05-18T10:27:31","modified_gmt":"2021-05-18T09:27:31","slug":"el-congreso-ecumenico-en-alemania-kirchentag-la-eucaristia-y-el-espiritu-santo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/el-congreso-ecumenico-en-alemania-kirchentag-la-eucaristia-y-el-espiritu-santo\/","title":{"rendered":"El congreso ecum\u00e9nico en Alemania (Kirchentag), la Eucarist\u00eda y el Esp\u00edritu Santo"},"content":{"rendered":"

Los Congresos Cat\u00f3licos (Katholikentage) tienen una larga tradici\u00f3n en Alemania: se vienen celebrando desde 1848, por regla general cada dos a\u00f1os. En su origen eran Asambleas Generales de asociaciones laicas, como reacci\u00f3n a la opresi\u00f3n que ya entonces sufr\u00edan los cat\u00f3licos y que llevar\u00eda al conflicto denominado \u2018Kulturkampf\u2018 (guerra cultural) en la d\u00e9cada de 1870.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de una demostraci\u00f3n de la fe, con Misas multitudinarias, cada vez m\u00e1s se han ido extendiendo las mesas redondas o paneles con representantes de la Iglesia y de la pol\u00edtica para tratar cuestiones de inter\u00e9s social, cultural, pol\u00edtico y eclesi\u00e1stico. En el lado protestante, el Congreso Evang\u00e9lico Alem\u00e1n \u2014aunque con precedentes tanto en el siglo XIX como despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial\u2014 comenz\u00f3 a organizarse en 1949. Se suele celebrar alternando con el Congreso Cat\u00f3lico.<\/p>\n\n\n\n

El tercer Congreso Ecum\u00e9nico<\/h4>\n\n\n\n

En 2003, el Comit\u00e9 Central de los Cat\u00f3licos Alemanes \u2014organizador del Congreso Cat\u00f3lico desde 1970\u2014 y el Congreso Evang\u00e9lico Alem\u00e1n celebraron el primer Congreso Ecum\u00e9nico, en Berl\u00edn. En 2010, esta asamblea de cat\u00f3licos y protestantes se desarroll\u00f3 por segunda vez, en M\u00fanich. Ahora, los d\u00edas 13 al 16 de mayo ha tenido lugar el tercer Congreso Ecum\u00e9nico Alem\u00e1n, en esta ocasi\u00f3n en Fr\u00e1ncfort del Meno (Frankfurt); pero \u2014debido a las restricciones relativas a la pandemia de COVID\u2014 sin actos multitudinarios y, en gran parte, de modo virtual.<\/p>\n\n\n\n

En su invitaci\u00f3n a dicha Asamblea, Mons. B\u00e4tzing, presidente de la Conferencia Episcopal Alemana y obispo de Limburgo, en cuyo territorio se encuentra situado Fr\u00e1ncfort, manifestaba que \u201cno se trata tan solo de un encuentro entre cat\u00f3licos y protestantes, sino de un signo de la hermandad de todas las confesiones cristianas de nuestro pa\u00eds: juntos queremos celebrar y dar testimonio de la fe. Juntos queremos expresar que contribuimos a configurar el mundo y nos mantenemos unidos al hacerlo. Defendemos causas que conciernen a la cohesi\u00f3n de la sociedad, la justicia social y la solidaridad mundial\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Participaci\u00f3n de Merkel<\/h4>\n\n\n\n

En el Congreso Ecum\u00e9nico \u2014en opini\u00f3n de Alexander Kissler, redactor del prestigioso diario Neue Z\u00fcrcher Zeitung (NZZ)\u2014 predominaron los temas ecol\u00f3gicos: \u201cEl congreso abord\u00f3 la naturaleza de la pol\u00edtica, los retos provocados por el COVID y las respuestas al cambio clim\u00e1tico. Fue ecum\u00e9nico, ya que lo organizaron laicos de las dos principales confesiones cristianas, y eclesial porque los estudios b\u00edblicos y los servicios religiosos enmarcaron los paneles de debate pol\u00edtico. <\/p>\n\n\n\n

Un acto especialmente destacado ten\u00eda como t\u00edtulo \u00abPor qu\u00e9 la protecci\u00f3n del clima necesita de todas las generaciones\u00bb, con la participaci\u00f3n de la Canciller Angela Merkel y de Luisa Neubauer, la joven activista que lidera el Alemania el movimiento \u00abFridays for Future\u00bb de Greta Thunberg. El panel estuvo moderado por la presidenta del Congreso, Bettina Limperg. Una cierta perplejidad caus\u00f3 el llamamiento de Merkel en vistas a las elecciones generales al Bundestag, que se celebrar\u00e1n en septiembre, pues solicit\u00f3 el voto para un partido que d\u00e9 prioridad a la protecci\u00f3n del medio ambiente: \u00abQuiero que ganen los que trabajen por la protecci\u00f3n del clima, por la sostenibilidad, por la biodiversidad\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Aunque no nombrara al partido en s\u00ed, a nadie se le escapa que esos son precisamente los puntos esenciales del programa del partido Los Verdes, que \u2014seg\u00fan actuales encuestas sobre intenci\u00f3n de voto\u2014est\u00e1n librando una lucha mano a mano, justamente con el partido de Merkel, CDU, por ser el primer partido (cada uno de ellos, con aproximadamente una intenci\u00f3n de voto del 25 %).<\/p>\n\n\n\n

Balance positivo de B\u00e4tzing<\/h4>\n\n\n\n

Al finalizar el Congreso, Mons. B\u00e4tzing hizo un balance positivo: \u201cM\u00e1s de 80 actividades \u2014estudios b\u00edblicos, actos de culto, entrevistas y encuentros digitales\u2014 han desarrollado un enorme alcance. Muchas personas esperaban que las iglesias cristianas se pronunciaran sobre cuestiones de importancia para el futuro de las personas y la sociedad como la justicia clim\u00e1tica o las consecuencias de la pandemia en todo el mundo; pero tambi\u00e9n hemos tratado la situaci\u00f3n de crisis en la Iglesia con los abusos sexuales y la p\u00e9rdida de confianza\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la mayor\u00eda de los medios no lo han considerado tan positivamente; adem\u00e1s del ya mencionado NZZ, en otro peri\u00f3dico de renombre \u2014el Frankfurter Allgemeine Zeitung\u2014 uno de sus editores, Carsten Knop, titulaba su comentario: \u201cCongreso eclesi\u00e1stico sin Esp\u00edritu Santo\u201d, en el que dice: \u201c\u00bfQu\u00e9 ocurrir\u00e1 en las iglesias tras el largo par\u00f3n impuesto por la pandemia? Uno de los presentes en el Congreso mencion\u00f3 una encuesta seg\u00fan la cual, tras el COVID, solo volver\u00e1 el 60 % de los que antes acud\u00edan a la iglesia. Para esto, el Congreso no tuvo respuesta. Estamos en v\u00edsperas de Pentecost\u00e9s, pero este signo de un nuevo comienzo no desempe\u00f1\u00f3 papel alguno. El veneno contra el Esp\u00edritu Santo, sin embargo, es el deseo de bastarse a s\u00ed mismo, de ocuparse de s\u00ed mismo. Aqu\u00ed los participantes se ocuparon digitalmente de s\u00ed mismos; intercambiaron conocidas tesis sobre econom\u00eda, la protecci\u00f3n del clima y la pol\u00edtica social. Pero, queridas iglesias, tanto cierta modestia como la prepotencia es sencillamente una falta de esp\u00edritu\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Sobre la Eucarist\u00eda<\/h4>\n\n\n\n

Regina Einig, redactora del semanario cat\u00f3lico \u00abDie Tagespost\u00bb, escribe: \u201cNadie est\u00e1 en condiciones de decir exactamente qui\u00e9n se ha interesado por el Congreso. Ni siquiera el obispo cat\u00f3lico responsable de las relaciones ecum\u00e9nicas, Mons. Gerhard Feige, habl\u00f3 de la relevancia de este acontecimiento. El planteamiento digital no funcion\u00f3: en el lugar de celebraci\u00f3n, se pod\u00eda ver a personas aisladas frente a una pantalla, en vez de rezar juntos. De este modo, el Congreso Ecum\u00e9nico qued\u00f3 privado justo de su tradicional rasgo distintivo: im\u00e1genes de pabellones llenos, con multitudes cantando y paseando en claro contraste con los bancos de las iglesias medio vac\u00edos\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

\u00abDesde hace m\u00e1s de un a\u00f1o, la mayor\u00eda de las comunidades protestantes han dejado de celebrar servicios religiosos presenciales, mientras que las Misas cat\u00f3licas han experimentado un notable descenso de asistencia. La celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda conjunta prevista para el s\u00e1bado por la tarde como acto de exhibici\u00f3n no caus\u00f3 el efecto esperado, pues los organizadores cometieron un error de c\u00e1lculo: lo que en muchas comunidades se ha convertido en algo habitual no significa ya \u2014desde su punto de vista\u2014 una provocaci\u00f3n; por esto, el esperado entusiasmo por la demostrativa invitaci\u00f3n a la Santa Cena ecum\u00e9nica brill\u00f3 por su ausencia, justo all\u00ed donde se han impuesto formas especiales. Para los cristianos que piensan en categor\u00edas universales, el Congreso Ecum\u00e9nico result\u00f3 inaceptable. Queda la impresi\u00f3n de que las bases han adelantado por la izquierda a los organizadores. Si se tienen en cuenta los efusivos elogios a la Santa Cena individual online, parece que aquellos que ve\u00edan el Congreso como una \u2018ruptura\u2019 van a la zaga de la corriente mayoritaria en Alemania\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Respecto a esta \u00faltima cuesti\u00f3n, la m\u00e1s espinosa del Congreso Ecum\u00e9nico, Mons. B\u00e4tzing escribi\u00f3 a los sacerdotes de su di\u00f3cesis una carta en la que subrayaba que \u201cno puede haber una celebraci\u00f3n conjunta de la Santa Misa por parte de cl\u00e9rigos de diferentes confesiones, ni una recepci\u00f3n general de la Eucarist\u00eda entre confesiones\u201d. Sin embargo, a\u00f1ad\u00eda, \u201cen casos individuales se tolerar\u00e1\u201d. Continuaba Mons. B\u00e4tzing: \u201cHasta el momento, no es posible una invitaci\u00f3n general de todos los bautizados a recibir la Eucarist\u00eda, debido a que no existe una plena comuni\u00f3n con la Iglesia. En el Misal cat\u00f3lico no existe ninguna forma de invitaci\u00f3n a recibir la Eucarist\u00eda a los no cat\u00f3licos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Diversas opiniones<\/h4>\n\n\n\n

Sin embargo, en cuatro servicios religiosos evang\u00e9licos se invit\u00f3 a los cat\u00f3licos a participar en la Santa Cena; as\u00ed lo hizo el presidente del Comit\u00e9 Central de los Cat\u00f3licos Alemanes, Thomas Sternberg, mientras que la presidenta del Congreso Ecum\u00e9nico, la evang\u00e9lica Bettina Limperg, se acercaba a recibir la comuni\u00f3n en la Misa celebrada en la catedral cat\u00f3lica de Fr\u00e1ncfort. El presidente del Consejo de la Iglesia Evang\u00e9lica en Alemania (EKD), el obispo Heinrich Bedford-Strohm, particip\u00f3 en unas v\u00edsperas ortodoxas; pero en estas no hubo celebraci\u00f3n eucar\u00edstica. <\/p>\n\n\n\n

Mientras que Mons. B\u00e4tzing subrayaba que \u201cqueremos mostrar as\u00ed un signo de unidad\u201d, el antiguo Prefecto de la Congregaci\u00f3n vaticana para la Doctrina de la Fe, el cardenal Gerhard Ludwig M\u00fcller, lo calific\u00f3 como \u201cuna provocaci\u00f3n al Magisterio de la Iglesia cat\u00f3lica\u201d, pues para el magisterio cat\u00f3lico y ortodoxo la comuni\u00f3n eclesial y la sacramental-eucar\u00edstica est\u00e1n inseparablemente unidas. \u201cNo se trata de ecumenismo, sino de una relativizaci\u00f3n de la fe cat\u00f3lica\u201d, conclu\u00eda.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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