Si algo ha puesto de manifiesto la pandemia de Covid-19 es el v\u00ednculo inseparable entre la crisis humana y la crisis medioambiental. Y hay un \u00e1rea que para la Iglesia representa un nudo central en este sentido, y es la Amazonia, a la que el Papa Francisco dedic\u00f3 un S\u00ednodo y una Exhortaci\u00f3n justo antes de que estallara la emergencia sanitaria mundial.<\/p>\n\n\n\n
\u2014\u00bfQu\u00e9 ha supuesto la experiencia sinodal para los territorios de la Amazonia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Precedido por un largo proceso de escucha y recogida de las voces del territorio, el S\u00ednodo sobre la Amazonia (octubre de 2019) ha tenido un impacto de inconmensurable profundidad para esa regi\u00f3n. El Papa Francisco catapult\u00f3 a Roma, el lugar simb\u00f3lico de la cristiandad, a pueblos considerados durante demasiado tiempo en la historia como \u201csalvajes que hay que civilizar<\/em>\u201d, supervivientes de una \u00e9poca remota que hay que soportar con mal disimulado fastidio o, en el mejor de los casos, parias a los que hay que ayudar. El Pont\u00edfice, en cambio, los llam\u00f3 \u201cmaestros<\/em>\u201d de la ecolog\u00eda integral. Y les propuso una alianza como \u201ciguales<\/em>\u201d, en una l\u00f3gica de intercambio fraternal. Su mensaje, por tanto, va mucho m\u00e1s all\u00e1 de los confines de la Amazonia. <\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfC\u00f3mo son las cosas hoy en d\u00eda en esas tierras, afectadas adem\u00e1s por la pandemia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Como emergencia global, Covid-19 es tambi\u00e9n una met\u00e1fora de las contradicciones contempor\u00e1neas. Si es cierto que \u201ctodos estamos en el mismo barco\u201d, algunos se encuentran en la bodega, otros en la cubierta, otros en camarotes equipados. Los fr\u00e1giles sistemas sanitarios de la Amazonia no han podido resistir el impacto del virus. Los cuidados intensivos se concentran s\u00f3lo en las ciudades. <\/p>\n\n\n\n Sin embargo, el exceso de demanda ha hecho que el sistema caiga en picado y ha fomentado el nacimiento de un mercado negro. La mayor carga ha reca\u00eddo en los pueblos ind\u00edgenas, los eternos marginados y los m\u00e1s expuestos al contagio debido a su aislamiento hist\u00f3rico. La pandemia en sus tierras, adem\u00e1s, se ha extendido por la intrusi\u00f3n de los cazadores -legales e ilegales- de recursos amaz\u00f3nicos: traficantes de madera, mineros ilegales, empleados de grandes empresas mineras. <\/p>\n\n\n\n \u2014En los documentos del Magisterio se repite con frecuencia el v\u00ednculo entre crisis ambiental y crisis humana. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Por un lado, la emergencia sanitaria ha acaparado la atenci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica internacional. Y de los medios de comunicaci\u00f3n a\u00fan m\u00e1s distra\u00eddos. Pero, por otro lado, la pandemia nos ha demostrado que la crisis ecol\u00f3gica no es una cuesti\u00f3n abstracta para ricos fil\u00e1ntropos, ingenuos y radicales chic<\/em>. Es una amenaza real para la vida de todos. El Covid-19 proviene de una zoonosis: la destrucci\u00f3n de los ecosistemas pone en contacto a especies antes aisladas con los humanos, multiplicando el riesgo de propagaci\u00f3n del virus. Por ello, la ONU ha advertido que debemos prepararnos para una era de pandemia. A menos que hagamos una ecolog\u00eda integral, respetuosa con toda la Creaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfLa Amazonia tambi\u00e9n es emblem\u00e1tica en esto?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Comparto una experiencia personal. Le\u00ed Laudato si\u2019 <\/em>inmediatamente despu\u00e9s de su publicaci\u00f3n. Enseguida me pareci\u00f3 hermoso y po\u00e9tico, pero en cierto modo abstracto: me costaba entender el v\u00ednculo inseparable entre el grito de la tierra y el grito de los pobres. Entend\u00ed Laudato si\u2019 <\/em>tres a\u00f1os despu\u00e9s: fue la Amazonia la que me lo revel\u00f3. Cuando fui all\u00ed en 2018, esperaba ver el bosque, verde y majestuoso. En cambio, me encontr\u00e9 con un p\u00e1ramo desolado. Las minas de oro ilegales hab\u00edan devorado los bosques, al igual que devoraban la vida de los humanos que depend\u00edan de ellos. Los trabajadores se ven obligados a trabajar en condiciones inhumanas sin ninguna protecci\u00f3n de las mafias que controlan la extracci\u00f3n. Las ni\u00f1as, tra\u00eddas con enga\u00f1os desde las zonas andinas, y vendidas a los mineros por esas mismas mafias. La crisis ecol\u00f3gica era la otra cara de la crisis social en curso. <\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfQu\u00e9 esperanza tiene para el futuro de la Amazonia y c\u00f3mo puede contribuir la Iglesia a ello?<\/strong><\/p>\n\n\n\n La Amazonia muestra al mundo el poder de la Resurrecci\u00f3n. En la determinaci\u00f3n de vidas tan heridas que se reducen a un potingue informe para seguir viviendo. En la obstinaci\u00f3n de los pobres por volver a levantarse despu\u00e9s de cada ca\u00edda en abismos indescifrables, mostrando una fuerza que no es ni puede ser humana. La Amazonia, con su vitalidad desbordante, m\u00e1s fuerte que cualquier golpe, es un lugar teol\u00f3gico que nos ayuda, en este tiempo, a \u201cver<\/em>\u201d la Resurrecci\u00f3n.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si algo ha puesto de manifiesto la pandemia de Covid-19 es el v\u00ednculo inseparable entre la crisis humana y la crisis medioambiental. 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