\u00abPero solo tu voz escucho y sube \/ tu voz con vuelo y precisi\u00f3n de flecha\u00bb. La voz tiene este poder pr\u00e1ctico, como resume Neruda en estos versos: hace que la palabra sea audible y especial, y sabe asignarle su propia singularidad, una singularidad propia de la persona que la pronuncia.<\/p>\n\n\n\n
La voz, combinaci\u00f3n de sonidos distintivos, memoria y emociones, madura en nuestro interior, sube desde los pulmones hasta la garganta, hasta salir disparada de la boca como una flecha hacia su objetivo, entra en el espacio com\u00fan y llega a los dem\u00e1s, revelando no s\u00f3lo lo que pretendemos decir, sino tambi\u00e9n lo que nos gustar\u00eda ocultar. En esto la voz es leal, demasiado leal a nosotros, hasta el punto de traicionarnos.<\/p>\n\n\n\n
En lat\u00edn, vox<\/em> significa sonido, tono, y es como un puente que une dos orillas, permitiendo una relaci\u00f3n. Utilizada a menudo como sin\u00f3nimo de palabra, de juicio y de sentencia, vox<\/em> indica tambi\u00e9n el canto, como el de las sirenas (Sirenum voces<\/em>), e incluso el encantamiento: en Horacio las voces sacrae<\/em> son f\u00f3rmulas m\u00e1gicas, medios de curaci\u00f3n. Una voz tambi\u00e9n puede curar, parece sugerir el poeta.<\/p>\n\n\n\n Tan \u00edntima para nosotros, ha acabado siendo expoliada por una serie de refranes populares: \u00abpasar la voz\u00bb, \u00abo\u00edr la voz\u00bb, \u00abdar la voz\u00bb, \u00abdar voz a los que no la tienen\u00bb, todas ellas expresiones que despliegan su potencial relacional. O utilizamos la voz del coraz\u00f3n y la voz de la sangre, como si nuestros \u00f3rganos mismos quisieran ser escuchados, directamente, sin mediaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Se entiende inmediatamente que est\u00e1 destinado a la palabra. Pero en este destino ejerce un magnetismo particular: defiende a las palabras de la deriva a la abstracci\u00f3n, como si fueran nubes que vuelan sobre nuestras cabezas sin importarnos, buenas para hacer columnas como \u00e9sta, y nos libera del riesgo del logocentrismo, haciendo que nuestra forma de hablar sea (precisamente) concreta, corp\u00f3rea. Con su particular \u00abminuciosidad\u00bb, la voz es la corporeidad del decir que se sit\u00faa entre el cuerpo y la palabra, es el intercambio entre el cuerpo y la palabra.<\/p>\n\n\n\n S\u00f3lo plantea una condici\u00f3n: pedir que se le escuche. Y al presumir la escucha, se abre al reconocimiento de la diferencia: la palabra que me diriges no est\u00e1 separada de lo real, porque la dices ahora. \u00danica como t\u00fa, como la curiosidad que alimenta, como la relaci\u00f3n que se establece con lo otro.<\/p>\n\n\n\n Hab\u00eda una vez un rey, nos dice Calvino, que para no arriesgarse a perder su poder, acab\u00f3 reduci\u00e9ndose a un prisionero en su palacio, sentado en su trono y aferrado a su cetro. Bloqueado por el miedo a ser v\u00edctima de una conspiraci\u00f3n, s\u00f3lo se dedic\u00f3 a una actividad, la de escuchar, que pronto se convirti\u00f3 en una obsesi\u00f3n por controlar cada peque\u00f1o ruido. Hasta que escuch\u00f3 una voz cantando\u2026 Una voz que proven\u00eda de una persona, \u00fanica e irrepetible como todas las personas. Calvino subraya: una voz que siempre manifiesta lo que la persona tiene m\u00e1s oculto y m\u00e1s verdadero.<\/p>\n\n\n\n Esa voz cambi\u00f3 el destino del reino. \u00bfC\u00f3mo? En la fuerza de una intuici\u00f3n del rey: la voz se\u00f1alaba que hab\u00eda una persona viva, garganta, pecho e historia, diferente a todas las dem\u00e1s, que le invitaba a salir de s\u00ed mismo, de su jaula. Y la escuch\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Le pasa a un rey y nos puede pasar a nosotros.<\/p>\n\n\n\n El placer que la voz produce en el propio existir atrae y conmueve. Nos induce a pensar que la nuestra es diferente de cualquier otra y est\u00e1 invitada a expresarse, a intercambiar. Podr\u00eda ser el comienzo de una nueva conciencia de lo que significa estar en el mundo, de lo que es una relaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La voz tiene una \u00faltima caracter\u00edstica: resiste al tiempo, queda impresa en la memoria auditiva y sigue haci\u00e9ndonos compa\u00f1\u00eda aunque su due\u00f1o la pierda o se aleje. Este debe ser su hechizo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abPero solo tu voz escucho y sube \/ tu voz con vuelo y precisi\u00f3n de flecha\u00bb. La voz tiene este poder pr\u00e1ctico, como resume Neruda en estos versos: hace que la palabra sea audible y especial, y sabe asignarle su propia singularidad, una singularidad propia de la persona que la pronuncia. 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