El tĆtulo de la prĆ³xima ExhortaciĆ³n ApostĆ³lica del Papa Francisco serĆ” Laudate Deum. AsĆ lo anunciĆ³ el propio PontĆfice el pasado jueves 21 de septiembre (la noticia no fue dada a conocer hasta el lunes por Vatican News), durante un encuentro con algunos rectores de universidades latinoamericanas. Entre los temas tratados estuvieron las migraciones, el cambio climĆ”tico y la exclusiĆ³n.
El Papa instĆ³ a los responsables de las universidades a ser creativos en la formaciĆ³n de los jĆ³venes partiendo de las realidades y desafĆos actuales. Los rectores plantearon al Papa preguntas sobre cuestiones medioambientales y climĆ”ticas a las que respondiĆ³ seƱalando la deplorable Ā«cultura del usar y tirar o cultura del abandonoĀ».
ExplicĆ³ que se trata de Ā«una cultura del mal uso de los recursos naturales, que no acompaƱa a la naturaleza a su pleno desarrollo y no la deja vivirĀ». Esta cultura del abandono -dijo- nos perjudica a todosĀ».
Laudate Deum, que se publicarĆ” el dĆa de la fiesta de San Francisco de AsĆs, el 4 de octubre, pretende integrar los temas de Laudato si, publicada en 2015. El mismo dĆa de la solemne apertura de la XVI Asamblea General Ordinaria del SĆnodo de los Obispos y de la conclusiĆ³n de la Fiesta de la CreaciĆ³n (tambiĆ©n conocida como Jornada Mundial de OraciĆ³n por el Cuidado de la CreaciĆ³n).
La fiesta de San Francisco de AsĆs fue tambiĆ©n la fecha de publicaciĆ³n de la encĆclica Fratelli Tutti.
La reflexiĆ³n sobre la cultura del despilfarro, que encontrarĆ” un tratamiento mĆ”s amplio y especĆfico en las pĆ”ginas del documento anunciado, parte de lo que el Santo Padre denuncia como Ā«una falta de educaciĆ³n para utilizar las cosas que quedan, para rehacerlas, para sustituirlas en el orden del uso comĆŗn de las cosasĀ».
Integrar a los descartados
Al animar a un Ā«buen uso de la naturalezaĀ», que incluya acciones prĆ”cticas que puedan ayudar al medio ambiente, Francisco seƱalĆ³ cĆ³mo la degradaciĆ³n medioambiental puede llevar a otro tipo de Ā«degradaciĆ³nĀ», a saber, en el modo en que tratamos a los demĆ”s, especialmente a aquellos que ya viven con menos recursos.
Las palabras del PontĆfice fueron duras: Ā«Los descartados, los marginados, son hombres y mujeres, pueblos enteros que dejamos en la calle como basura, Āæno es asĆ? Debemos ser conscientes de que utilizamos la riqueza de la naturaleza sĆ³lo para pequeƱos grupos a travĆ©s de teorĆas socioeconĆ³micas que no integran la naturaleza, los descartados’.
En el trasfondo, pues, estĆ” la llamada a la ecologĆa humana, formulaciĆ³n utilizada por primera vez por el Papa Benedicto XVI, con reverberaciones sobre la defensa de la vida y la dignidad humana.
Y la llamada al mantenimiento de los Ā«valores humanĆsticosĀ» y a la promociĆ³n del Ā«diĆ”logo fraternoĀ». Sin olvidar la vocaciĆ³n mĆ”s noble de la persona humana, la polĆtica. Ā«En el sentido mĆ”s amplio del tĆ©rmino. (…) Tener apertura polĆtica y saber dialogar con madurez con los grupos polĆticos, la polĆtica no es una enfermedad, en mi opiniĆ³n es la vocaciĆ³n mĆ”s noble de una sociedad, porque es la que lleva adelante los procesos de desarrolloĀ».
En este sentido, el Papa instĆ³ a las universidades a crear redes de sensibilizaciĆ³n. A uno de los participantes dijo: Ā«Y en este punto usted utiliza una palabra muy hermosa, que es organizar la esperanzaĀ».
Ā«Recuperar y organizar la esperanzaĀ», dijo Francisco, Ā«me gusta esta frase que usted me ha dicho y no se puede dejar de considerarla en el contexto de la ecologĆa integral, en esta dimensiĆ³n segĆŗn la cual los jĆ³venes de hoy tienen derecho a un cosmos equilibrado y tienen derecho a la esperanza, y debemos ayudarles a organizar esta esperanza, a tomar decisiones muy serias a partir de este momentoĀ».
Tras subrayar la importancia de una Ā«cultura regenerativaĀ» frente a la Ā«cultura de la desposesiĆ³nĀ», fruto envenenado Ā«de una crisis econĆ³mica que no siempre estĆ” al servicio del desarrollo de los mĆ”s necesitadosĀ», Francisco abogĆ³ por alternativas que ayuden a superar la crisis medioambiental y puso como ejemplo el uso de paneles solares para suministrar electricidad al Aula Pablo VI y otras zonas del Vaticano. Ā«Tenemos que ser muy creativos en estas cosas para proteger la naturalezaĀ» porque obviamente la electricidad se hace a base de carbĆ³n u otros elementos, que siempre crean problemas en la propia naturaleza y Ā«los jĆ³venes que formamos deben convertirse en lĆderes en este punto, convencidos.Ā»
