{"id":55994,"date":"2025-12-04T06:00:00","date_gmt":"2025-12-04T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=55994"},"modified":"2025-12-04T13:42:09","modified_gmt":"2025-12-04T11:42:09","slug":"sonntags-rosalia-religioses-erwachen-oder-mode-9-ideen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/actualidad\/los-domingos-rosalia-despertar-religioso-o-moda-9-ideas\/","title":{"rendered":"\u2018Sundays\u2019, Rosal\u00eda \u2026 religi\u00f6se Erweckung oder Modeerscheinung? 9 Ideen"},"content":{"rendered":"

Dies ist keine abstruse Abhandlung \u00fcber eine m\u00f6gliche spirituelle Wiedergeburt. Auch keine Werbung f\u00fcr einen Podcast. Es handelt sich um eine kurze und daher subjektive Auswahl einiger Ideen der vier G\u00e4ste aus der ViOne-Sendung \u2018Contrapoder\u2019. Die Folge hat eine L\u00e4nge von 1 Stunde und 43 Minuten. <\/p>\n\n\n\n

Der Moderator Carlos Padilla f\u00fchrte in das Thema ein. Was ist los? Folgendes passiert: K\u00fcnstler sprechen \u00fcber Gott, Filme erkunden die Berufung, Influencer wenden sich dem Glauben zu, und junge Menschen f\u00fchlen sich verloren und orientierungslos und beginnen wieder, sich Fragen zu stellen. Das ist keine Kleinigkeit, auch wenn das Thema bereits in den Vordergrund ger\u00fcckt ist. Fata Morgana<\/a>\u2026.<\/p>\n\n\n\n

Die Analysten des Gremiums waren sich einig: Sie sprachen \u00fcber \u201cKatholische Mode<\/a>\u201dDas vorgestellte Konzept kann irref\u00fchrend sein. Hier sind einige seiner \u00dcberlegungen zu diesem Ph\u00e4nomen. <\/p>\n\n\n\n

1. Vermeiden Sie den Fehler, das Christentum als \u201cTrend\u201d zu bezeichnen.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Der Schriftsteller und Kolumnist Juan Manuel de Prada erkl\u00e4rt: \u201cDer katholische Glaube stand schon immer im Widerspruch zu Trends.\u201d Wenn wir also von einem wiedererwachten Interesse an Religion sprechen, sollten wir das nicht oberfl\u00e4chlich tun: \u201cWenn es einen katholischen Trend gibt, dann ist er eine Verf\u00e4lschung, eine Trivialisierung, eine Umwandlung in sentimentales oder popkulturelles Merchandising.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr De Prada dient das Beharren auf dem Wort \u201cMode\u201d dazu, jegliches m\u00f6gliche echte Erwachen zu unterbinden und es ins Verg\u00e4ngliche aufzul\u00f6sen. \u201cDiejenigen, die nicht wollen, dass dies gedeiht, machen daraus einen Trend, um es zu ersticken, bevor es \u00fcberhaupt entstehen kann\u201d, warnt sie.<\/p>\n\n\n\n

\u201cIch bin ein riesiger Rosal\u00eda-Fan\u201d, sagt Almudena C. Domper, Journalistin mit Schwerpunkt Unternehmenskommunikation. \u201cAuf die Frage, ob es sich nur um eine Modeerscheinung handelt, denke ich, dass sie, falls dem so ist, wie alle Modeerscheinungen bald wieder vorbei sein wird. Gleichzeitig stimme ich aber zu, dass es nicht einfach nur irgendeine Modeerscheinung sein kann.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

2. Bei manchen Jugendlichen herrscht eine spirituelle Unruhe, eine Sehnsucht nach Transzendenz.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Obwohl Juan Manuel de Prada die Vorstellung ablehnt, das Ph\u00e4nomen sei lediglich eine \u201cModeerscheinung\u201d, r\u00e4umt er ein, dass \u201cin einigen aufgekl\u00e4rteren Teilen der Jugend tats\u00e4chlich eine vage Sehnsucht nach der Wiederentdeckung einer religi\u00f6sen Tradition bestehen mag\u201d. Es handele sich dabei um Minderheiten, betont er, denn \u201cdie gro\u00dfe Mehrheit ist systembedingten Vorgaben unterworfen\u201d. Doch diese Unruhe sei real. Seiner Ansicht nach \u201cbesteht ein gr\u00f6\u00dferes Bed\u00fcrfnis nach Gott und einem spirituellen Leben; daran besteht f\u00fcr mich kein Zweifel.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Alejandro Rodr\u00edguez de la Pe\u00f1a, Professor f\u00fcr mittelalterliche Geschichte an der CEU, teilt diese Analyse aus seiner Sicht: \u201cEs gibt eine Leere, eine desillusionierte Jugend, und diese Leere muss gef\u00fcllt werden. Sie kann auf vielf\u00e4ltige Weise gef\u00fcllt werden.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

3. Es gibt Pr\u00e4zedenzf\u00e4lle: Dieses Ph\u00e4nomen ist bereits in verschiedenen L\u00e4ndern aufgetreten. <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Professor Rodr\u00edguez de la Pe\u00f1a weist darauf hin, dass es in Europa bereits in den 1820er und 1930er Jahren katholische Erneuerungsbewegungen gab: in Frankreich als Reaktion auf den revolution\u00e4ren S\u00e4kularismus und in England im Zuge der katholischen Renaissance. Jede Epoche, so erkl\u00e4rt er, erlebt diese Bewegungen auf unterschiedliche Weise: Damals waren es literarische Zirkel; heute sind es Medienpr\u00e4senz, soziale Netzwerke oder etablierte K\u00fcnstler, \u201cdie darauf hinweisen, dass es einen Markt f\u00fcr Spiritualit\u00e4t gibt\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Doch der Historiker betont einen entscheidenden Punkt: Alle diese vergangenen Renaissance-Bewegungen sind letztendlich verschwunden. \u201cWenn man sich ansieht, was von der englischen katholischen Renaissance \u00fcbrig geblieben ist \u2026 nichts.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

4. Risiken identifizieren: Identit\u00e4tspolitik? Fragilit\u00e4t?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Rodr\u00edguez de la Pe\u00f1a warnt davor, dass ein Teil dieses Wiederauflebens mit Identit\u00e4tsph\u00e4nomenen zusammenh\u00e4ngen k\u00f6nnte, die vom amerikanischen \u201cchristlichen Nationalismus\u201d beeinflusst sind, bei dem Religion zu einem kulturellen Merkmal wird und nicht unbedingt eine Suche nach Wahrheit darstellt.<\/p>\n\n\n\n

Almudena C. Domper f\u00fcgt hinzu: \u201cEs mag in Mode gekommen sein, \u00fcber die menschliche Seite der Spiritualit\u00e4t nachzudenken.\u201d Doch ein spiritueller Trend ist genauso verg\u00e4nglich wie jede kulturelle Modeerscheinung: \u201cWie sehr ber\u00fchrt dich das Trinken von Matcha wirklich im Innersten?\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Was hier beschrieben wird, wirkt gewiss nicht zerbrechlich. Artikel<\/a>\u201cDer Film (\u2018Sundays\u2019) n\u00e4hert sich der Erfahrung des Glaubens, der Beziehung zu Gott, \u201cwie einem Ehemann, wie einem Freund\u201d, also auf eine reale Weise. Und er tut dies von au\u00dfen, aber mit einer Feinf\u00fchligkeit, W\u00fcrde, einem Respekt \u2013 und vielleicht einem Hauch von Staunen \u2013, die ihm absolute Glaubw\u00fcrdigkeit verleihen.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

5. Der Wandel ist real: Die Religion kehrt in den \u00f6ffentlichen Raum zur\u00fcck.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Der Journalist und Schriftsteller Julio Llorente interpretiert die R\u00fcckkehr der Religion in den \u00f6ffentlichen Diskurs als positives Zeichen: \u201cIn den vergangenen Jahrzehnten war die Religion auf die Tempel beschr\u00e4nkt. Heute wird sie offen und ganz selbstverst\u00e4ndlich diskutiert.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cIch werde mich auf Rosal\u00edas Album und den Film \u2018Los Domingos\u2019 konzentrieren, weil ich sie f\u00fcr ein gutes Zeichen halte. Wir sprachen ja \u00fcber Marketingeffektivit\u00e4t. Dass die katholische Religion heutzutage als Marketingstrategie betrachtet wird, ist in der Tat ein gutes Zeichen. Ich w\u00fcrde Rosal\u00edas Album und dem Film \u2018Los Domingos\u2019, der mir \u00fcbrigens sehr gut gefallen hat, nicht mehr Bedeutung beimessen, als ihnen geb\u00fchrt.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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