Im Gespr\u00e4ch mit ihrem Ehemann Michael Pakaluk und ihrer engen Freundin Mary Beth Burke wird deutlich, welch vorbildliches Leben Ruth f\u00fchrte. Michael erkennt die Heiligkeit seiner Frau Ruth besonders in \u00abihrer lebendigen und echten Liebe zum Himmel; ihrer Sehnsucht, das Angesicht Gottes zu sehen; ihrem brennenden Wunsch, mit Christus gemeinsam zu erl\u00f6sen; ihrer Fr\u00f6mmigkeit gegen\u00fcber ihren Lehrern und ihrer Treue zu ihren Freunden; und ihrer Beharrlichkeit im Gebet\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Schon in jungen Jahren lebte Ruth im Streben nach Wahrheit. Mary Beth erinnert sich, dass diese Haltung sie unwiderstehlich machte: \u201cSie war unglaublich intelligent, aber nie arrogant.\u201d Sie sprach mit ansteckender Begeisterung \u00fcber alles \u2013 Glauben, Familie, die Pro-Life-Bewegung. Michael best\u00e4tigt, dass es eben dieser innere Antrieb war, der ihr spirituelles Leben ver\u00e4nderte: Wenn Ruth eine Wahrheit erfasste, lie\u00df sie sie nicht an sich vorbeiziehen; sie handelte sofort. \u00abIch kenne niemanden, der so unmittelbar auf eine einmal erkannte Wahrheit reagiert hat\u00bb, sagt Michael.<\/p>\n\n\n\n Ihr Weg zur Bekehrung war jedoch nicht einfach. Michael erkl\u00e4rt, dass er mit dem Erkennen ihrer eigenen Selbstsucht und S\u00fcnden begann, verbunden mit der tiefen Erkenntnis, dass nur Gottes Gnade sie davon befreien konnte. So begann sie inbr\u00fcnstig zu beten. Mary Beth erinnert sich, dass dieses Gebetsleben sie stets trug, selbst als die Krankheit sie bereits befallen hatte: Der Rosenkranz war bei Spazierg\u00e4ngen, Reisen und sogar bei Besuchen bei Freunden stets in ihrer Hand. Sie selbst bekennt, dass sie dank Ruth die Liebe zum Gebet entdeckte.<\/p>\n\n\n\n Die Mutterschaft war f\u00fcr Ruth die gro\u00dfe B\u00fchne, auf der sie ihre Berufung lebte. Michael beschreibt sie als eine Mutter, die jedes ihrer Kinder innig liebte und die Einzigartigkeit jedes einzelnen zu sch\u00e4tzen wusste. Obwohl ihr Leben oft turbulent war \u2013 sieben Kinder, Katechismusunterricht in der Gemeinde und Veranstaltungen und Vortr\u00e4ge der Lebensrechtsbewegung in ganz Neuengland \u2013, fand sie Ordnung, indem sie ihren Tag mit einem Gebet begann. Und wenn danach alles schiefging, war sie fest davon \u00fcberzeugt: Wenn sie zur Messe gegangen war, \u201chatte sie den bestm\u00f6glichen Tag erlebt\u201d.<\/p>\n\n\n\n Mary Beth erlebte diese Mischung aus Freude und Effizienz hautnah mit. Im Sommer organisierte Ruth Ausfl\u00fcge zum See, als w\u00e4re es das Selbstverst\u00e4ndlichste der Welt: Sie packte belegte Brote, Eistee in einem riesigen Krug und quetschte alle Kinder ins Auto, auch die, deren Eltern sie nicht mitnehmen konnten. Mary Beth gibt zu, dass sich M\u00fctter manchmal \u00fcberfordert f\u00fchlen und nicht einmal einen einfachen Ausflug organisieren k\u00f6nnen, aber Ruth lie\u00df es m\u00fchelos aussehen. W\u00e4hrend die Kinder spielten, beteten sie den Rosenkranz und pflegten ihre Freundschaft. F\u00fcr Mary Beth waren diese Tage eine Glaubensschule, getarnt als Picknick.<\/p>\n\n\n\n Diese Liebe zum Familienleben befl\u00fcgelte auch Ruths Leidenschaft f\u00fcr den Schutz des ungeborenen Lebens. Michael erinnert sich, dass sie zun\u00e4chst versuchte, politischen Einfluss zu nehmen und diejenigen unterst\u00fctzte, die Richter f\u00fcr den Obersten Gerichtshof f\u00f6rdern konnten, die bereit waren, das Urteil aufzuheben. Roe vs. Wade<\/em>. Als dieser Ansatz zun\u00e4chst zu scheitern schien (obwohl er letztendlich doch zum Erfolg f\u00fchrte), konzentrierte sie sich auf die Jugenderziehung: \u00abIn ihren letzten Lebensjahren sprach sie wohl in jeder Pfarrei ihrer Di\u00f6zese und in den meisten Gymnasialklassen und nahm au\u00dferdem an zahlreichen Universit\u00e4tsdebatten teil. Sie war \u00fcberzeugt, dass Debatten unerl\u00e4sslich seien, da sich nur wenige Menschen eine Meinung bilden w\u00fcrden, ohne beide Seiten geh\u00f6rt zu haben\u00bb, erinnert sich Michael. Mary Beth beschreibt sie als eine \u201cunerschrockene K\u00e4mpferin\u201d: bestimmt, aber nie negativ oder herablassend, stets \u00fcberzeugt davon, dass die Wahrheit sich durchsetzen w\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n Ruths Argumente waren einfach, aber tiefgr\u00fcndig. Sie erkl\u00e4rte, dass, wenn das grundlegendste Menschenrecht \u2013 das Recht auf Leben \u2013 verweigert wird, alle anderen Rechte verweigert werden. Wie Michael berichtet, argumentierte sie auch: \u00abDer K\u00f6rper einer Frau sch\u00fctzt vom Moment der Empf\u00e4ngnis an das ungeborene Wesen. Alles ver\u00e4ndert sich, um diesem Wesen zu dienen. Der Zustand ihres K\u00f6rpers offenbart etwas \u00fcber den Zustand ihrer Seele. Daher widerspricht Abtreibung zutiefst ihren wahren Interessen als Frau. Sie schadet ihr, anstatt ihr zu helfen.\u00bb Mary Beth h\u00f6rte sich ihre Vortr\u00e4ge und Reden viele Male an und bekennt, dass sie dank ihnen gelernt hat, die Lehre der Kirche zu Lebensschutz und Familienfragen ihren eigenen Kindern und Freunden besser zu vermitteln.<\/p>\n\n\n\n Auch Ruth erfuhr Leid. Sie verlor ein Kind, und Michael erinnert sich, dass sie diesem Schmerz mit der evangelischen \u00dcberzeugung begegnete, dass \u201cselig die Trauernden\u201d seien, denn Gott selbst tr\u00f6ste sie. Derselbe vertrauensvolle Blick begleitete sie bis zum Ende. Mary Beth, die sie nur kannte, als sie bereits krank war, sagt, dass sie manchmal den Ernst ihrer Lage verga\u00df: Ruth blieb aufgeschlossen, fr\u00f6hlich und aktiv. Als ihr Tod kam, war der Schock f\u00fcr alle gro\u00df, denn es schien unvorstellbar, dass solch eine Lebenskraft erl\u00f6schen konnte.<\/p>\n\n\n\n W\u00e4hrend die Kirche nun ihr Leben w\u00fcrdigt, hofft Michael, dass zwei wesentliche Eigenschaften erhalten bleiben: ihre praktische Herangehensweise an geistliche Fragen \u2013 \u201cVerschwendet die Gnade nicht\u201d und \u00abErkenne Gottes Willen, tue Gottes Willen\u00bb, pflegte sie zu wiederholen \u2013 und die jugendliche Frische, mit der sie ihren Glauben lebte, die sie als grundlegendes Merkmal christlicher Nachfolge heute ansah. Mary Beth ihrerseits ist ihr zutiefst dankbar: \u00abWie sie ihrem Tod begegnete, niemals aufgab und bis zum Schluss treu ihrer Berufung als Tochter Gottes, Ehefrau, Mutter und Freundin folgte, lehrte uns alle, die sie kannten, wie man als Christ stirbt. Daf\u00fcr werde ich ihr immer dankbar sein.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Ruth Pakaluk, nacida en 1957 en un hogar presbiteriano, pas\u00f3 de considerarse atea y ser una brillante estudiante de Harvard defensora del aborto a una buscadora sincera de la verdad junto a Michael, el compa\u00f1ero con quien debat\u00eda sus dudas existenciales. 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Die Bekehrung von Ruth<\/h2>\n\n\n\n
\u00abDie Mutter der Nachbarschaft\u00bb<\/h2>\n\n\n\n
Ruth gegen Abtreibung<\/h2>\n\n\n\n
Leiden und Heiligkeit<\/h2>\n\n\n\n
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