{"id":46993,"date":"2025-04-20T10:27:33","date_gmt":"2025-04-20T08:27:33","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=46993"},"modified":"2025-04-20T10:27:34","modified_gmt":"2025-04-20T08:27:34","slug":"spure-in-mir-die-kraft-seiner-auferstehung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/firmas\/sentir-en-mi-el-poder-de-su-resurreccion\/","title":{"rendered":"\"In mir die Kraft seiner Auferstehung zu sp\u00fcren\" (Phil 3,10)."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Alle sollen ihn erkennen und die Kraft seiner Auferstehung und die Gemeinschaft seiner Leiden, indem er seinen eigenen Tod starb, in der Hoffnung auf die Auferstehung von den Toten\" (Phil 3,10-11). Diese Behauptung des heiligen Paulus in seinem <a href=\"https:\/\/www.conferenciaepiscopal.es\/biblia\/filipenses\/\">Brief an die Philipper<\/a> Der Apostel schreibt es in einem polemischen Kontext. Er will seine Adressaten eindringlich vor den Judaisierern warnen, um festzustellen, dass das einzige Heil durch den Glauben an Christus Jesus kommt. Der Apostel betrachtet alles als Verlust im Vergleich zu Christus Jesus. Er - der sich r\u00fchmen konnte, ein Nachkomme Israels zu sein, da er dem Stamm Benjamin, dem Hebr\u00e4er der Hebr\u00e4er, angeh\u00f6rt - betrachtet alles als Abfall, um Christus zu gewinnen. Dieses Gewinnen Christi stellt der Apostel in den Mittelpunkt, indem er \"die Kraft seiner Auferstehung (in ihm) sp\u00fcrt\".\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Glaube an Christus hat zum Ziel, ihn zu kennen (ihn zu lieben) und in ihm die Kraft seiner Auferstehung zu sp\u00fcren. In ihm die Kraft seiner Auferstehung zu sp\u00fcren, ist so etwas wie das Ende, das Ziel; aber dieses Ziel ist nicht erreicht, wenn ich nicht \"Gemeinschaft mit seinen Leiden habe und seinem Tod gleichgestaltet bin\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Auferstehung als Ziel<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das christliche Leben hat logischerweise sein Zentrum und seine Achse in Christus, in der Identifikation mit Christus. Die erste christliche Verk\u00fcndigung an das j\u00fcdische Volk, die in der Rede des Petrus enthalten ist und durch die Apostelgeschichte \u00fcberliefert wird, stellt nicht sofort das ewige Wort vor, sondern das fleischgewordene Wort, das hei\u00dft Jesus, den sie gekannt, gesehen und behandelt haben, der durch ihre Stra\u00dfen gegangen ist und den sie durch Pilatus dem Tod \u00fcberantwortet haben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Petrus betont diesen Jesus, diesen \"Knecht Jesus\", der dennoch durch seinen Tod und seine Auferstehung zur Rechten Gottes, d.h. Gott gleich, erhoben worden ist. Wenn <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/san-pedro-y-san-pablo-2\/\">Sankt Paulus<\/a> behauptet, danach zu streben, \"in ihm die Kraft seiner Auferstehung zu sp\u00fcren\", sagt uns, was das Ziel unserer Identifikation mit den Leiden des \"Knechtes Jesus\" ist. Dieses Ziel ist das g\u00f6ttliche Leben, die Teilhabe am Leben und an der Freude Gottes. Die Macht, die Kraft seiner Auferstehung ist es, uns f\u00fcr immer in das Leben und die Freude Gottes, des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes zu bringen. Deshalb ist alles andere Quatsch. Jesus ist unser einziger Retter: \"In keinem anderen ist das Heil. Denn es ist kein anderer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, durch den sie gerettet werden m\u00fcssen\" (Apostelgeschichte 4,12). Frohe Ostern!!!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abTodo para conocerlo a \u00e9l, y la fuerza de su resurrecci\u00f3n, y la comuni\u00f3n con sus padecimientos, muriendo su misma muerte,\u00a0con la esperanza de llegar a la resurrecci\u00f3n de entre los muertos\u00bb (Flp 3, 10 -11). Esta afirmaci\u00f3n de san Pablo en su carta a los Filipenses la escribe el ap\u00f3stol en un contexto pol\u00e9mico. 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