{"id":39471,"date":"2024-05-16T06:00:00","date_gmt":"2024-05-16T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=39471"},"modified":"2024-05-14T12:35:04","modified_gmt":"2024-05-14T10:35:04","slug":"patricia-diez-pardon-familie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/foco\/patricia-diez-perdon-familia\/","title":{"rendered":"Patricia D\u00edez: \"Vergebung keimt in der Familie\"."},"content":{"rendered":"

Das Fehlen einer realen zwischenmenschlichen Beziehung und die Zunahme einer virtuellen (eher idealen) Beziehung haben die Angst vor Fehlern, davor, Fehler zu machen, ein Bild von sich zu zeigen, das nicht den sozialen Normen entspricht, beg\u00fcnstigt und \"die Bilder von Depression<\/a>Angst, das Bed\u00fcrfnis nach Anerkennung, K\u00f6rperkult und sogar die Unf\u00e4higkeit, aus Angst vor Ablehnung selbstbewusst aufzutreten\", sagt Patricia D\u00edez Deustua, promovierte Psychologin, klinische Psychologin und Familientherapeutin an der Multidisziplin\u00e4ren Einheit f\u00fcr Familienhilfe (UMAF).<\/p>\n\n\n\n

Dieser Professor an der Internationale Universit\u00e4t von Katalonien<\/a> (UIC) lebt in Sant Cugat del Vall\u00e9s, ist Mutter von zw\u00f6lf Kindern und meint in diesem Interview mit Omnes, dass in dem von ihr angef\u00fchrten Kontext \"das Konzept der Vergebung als Grundlage menschlicher Beziehungen wieder an Bedeutung gewinnt. Um Vergebung zu bitten und zu vergeben sind Formen der Liebe, die in jeder Gesellschaft anwendbar sind\".<\/p>\n\n\n\n

Was braucht es, um Vergebung zu verstehen?<\/h2>\n\n\n\n

-Verstehen, wer die Person ist und wie sie sich \u00e4u\u00dfert. Wir alle zeigen uns anderen und der Welt gegen\u00fcber auf drei Ebenen: einer kognitiven, einer affektiven und einer Verhaltensebene. Das hei\u00dft, durch die Art und Weise, wie wir denken, f\u00fchlen und uns verhalten, definieren wir, wer wir sind. Das ist es, was wir Pers\u00f6nlichkeit nennen. Eine Sache ist, wer ich bin, eine andere, wie ich mich verhalte.<\/p>\n\n\n\n

Und was verstehen wir unter Beleidigung?<\/h2>\n\n\n\n

-Versto\u00df bezieht sich auf ein moralisches Unrecht, das von einem Subjekt als \u00dcbertretung seiner Person empfunden wird und zu einem gewissen Unbehagen bei der Person f\u00fchrt, die es erleidet.<\/p>\n\n\n\n

In diesem Sinne kann eine Beleidigung objektiv oder subjektiv sein, denn sie kann das Ergebnis der Interpretation von Tatsachen durch das Subjekt sein oder z. B. auf Empfindungen beruhen. Eine Person kann beabsichtigen, eine andere Person zu beleidigen, und sie dennoch nicht beleidigen, weil sich ihre Gef\u00fchlsebene nach der angeblichen Beleidigung nicht ver\u00e4ndert hat.<\/p>\n\n\n\n

Das kann der Fall eines kleinen Kindes sein, das denkt, dass es seine Mutter beleidigen k\u00f6nnte, wenn es ihr sagt, dass es seine Socken nicht hochzieht; oder die typische umgekehrte Situation, in der eine WhatsApp als beleidigend interpretiert wird, obwohl dies nicht beabsichtigt war, weil die Intention oder der Ton, in dem sie geschrieben wurde, interpretiert wurde.<\/p>\n\n\n\n

Es hat eine emotionale Wirkung...<\/h2>\n\n\n\n

-Richtig, wenn mich etwas beleidigt, bedeutet das, dass es meine affektive Ebene ver\u00e4ndert hat. Das Vergehen ist ein \u00dcbel, das ich sp\u00fcre, das mir weh tut, das mich beleidigt, das mich in irgendeiner Weise negativ beeinflusst, das mich verletzt. G\u00e4be es keine solche \u00dcbertretung, keine solche negative emotionale Auswirkung, k\u00f6nnten wir nicht von Vergebung sprechen, denn dann w\u00fcrde mich nichts kr\u00e4nken. Beleidigung bezieht sich auf diese negative Affektivit\u00e4t, die sich auf den Beleidigten auswirkt: \"das Selbst f\u00fchlt sich verletzt\", negativ betroffen von etwas, das die Vernunft als schlecht interpretiert. Wenn wir also von zwischenmenschlicher Vergebung sprechen, m\u00fcssen wir drei Elemente ber\u00fccksichtigen: die Kr\u00e4nkung, den T\u00e4ter und den Gekr\u00e4nkten..<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Patricia D\u00edez mit ihrem Mann und ihren Kindern<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Vergebung kommt von demjenigen, der sich gekr\u00e4nkt f\u00fchlt...<\/h2>\n\n\n\n

-Ja, derjenige, der die M\u00f6glichkeit hat, das B\u00f6se zu vergeben oder nicht zu vergeben, das er von seinem Beleidiger empfangen hat. Das hei\u00dft, wenn jemand beleidigt, ist derjenige, der die Macht hat, einen Prozess der Vergebung in Gang zu setzen, die beleidigte Person: ein externes Unrecht betrifft mich und ich bin daf\u00fcr verantwortlich, es zu reparieren, wiederherzustellen oder etwas dagegen zu tun oder zu unterlassen; der Ball liegt nun bei mir, ohne dass ich mich dazu entschieden habe.<\/p>\n\n\n\n

Diese \u00dcberlegung ist zweifellos interessant, denn wir m\u00fcssen uns bewusst sein, dass die Vergebung vom beleidigten Subjekt ausgeht und daher nicht die Reue des T\u00e4ters braucht, um zu geschehen, auch wenn es zweifellos einfacher ist. Als freies Subjekt, das ich bin, kann ich mich unabh\u00e4ngig von der Haltung des T\u00e4ters zur Vergebung entschlie\u00dfen und mich von dem \u00dcbel befreien, das meinen emotionalen Zustand bestimmt.<\/p>\n\n\n\n

Definieren Sie Vergebung.<\/h2>\n\n\n\n

-Es besteht Einigkeit dar\u00fcber, dass Vergebung ein freier Willensakt ist; dass nicht aus Versehen oder unabsichtlich vergeben wird; dass sie darauf abzielt, negative Gef\u00fchle, die aus dem Vergehen resultieren, zu verringern und gleichzeitig positive Gef\u00fchle und eine gute Motivation gegen\u00fcber dem T\u00e4ter zu f\u00f6rdern. Wir haben einen Konsens \u00fcber die Einbeziehung des Wohlwollens als Teil des Prozesses gefunden.<\/p>\n\n\n\n

Wir k\u00f6nnten Vergebung als einen Akt der Liebe definieren, verstanden als eine Haltung gegen\u00fcber einer Person und einem \u00dcbel, das uns pr\u00e4sentiert wird; man entscheidet sich, die Person zu lieben, aber nicht das begangene \u00dcbel. In diesem Sinne erkennt die Person, die vergibt, das B\u00f6se an und wertet es als solches, setzt aber die b\u00f6se Handlung nicht mit der Person gleich, die sie begangen hat, sondern ist in der Lage, in ihr einen Menschen zu sehen, der es trotz seiner Fehler wert ist, geliebt zu werden.<\/p>\n\n\n\n

Wenn wir eine Haltung einnehmen, meinen wir damit, dass die Vergebung zwar aus einem Akt der freien und freiwilligen Entscheidung hervorgeht, es aber m\u00f6glich ist, dass dieser Akt erneuert werden muss, wenn negative Gef\u00fchle auftreten. Aus diesem Grund spricht man in der Psychologie von einem Prozess der Vergebung und nicht von einem Akt, denn er braucht Zeit..<\/strong><\/p>\n\n\n\n

An der Vergebung sind mehrere Prozesse beteiligt.<\/h2>\n\n\n\n

-Vergebung ist ein Prozess, der notwendig ist, damit Vergebung stattfinden kann, wenn auch nicht zur gleichen Zeit. Einerseits beschreibt er einen kognitiven Prozess, eine Entscheidung, dem anderen zu vergeben (Decisional Forgiveness) und andererseits einen emotionalen Prozess. Mit anderen Worten: Das Herz hat seine Zeit, und auch wenn ich mich zu einem bestimmten Zeitpunkt entschlie\u00dfe, zu vergeben, ist es nicht immer leicht, wenn ich mich dazu entschlie\u00dfe, denn die Verletzung kann immer noch Unbehagen verursachen (emotionale Vergebung).<\/p>\n\n\n\n

Welche Rolle spielt der affektive Teil der Person?<\/h2>\n\n\n\n

-Bei den Auswirkungen geht es um den Einfluss, den die Welt und die Dinge, die in ihr geschehen, auf mich haben, sie treten also unter allen Umst\u00e4nden auf.<\/p>\n\n\n\n

Sie haben nicht nur einen subjektiven Charakter (jeder Mensch ist von den Dingen auf eine bestimmte Weise betroffen), sondern wir w\u00e4hlen auch nicht das Ausma\u00df, in dem wir betroffen sind. Dem Menschen - als rationalem Wesen und im Unterschied zum Tier - kommt es gerade zu, diese Affekte mit Vernunft zu lenken und die konkreten Umst\u00e4nde abzuw\u00e4gen, die sie umgeben. Es ist Sache des Tieres, direkt auf den Affekt zu reagieren: Ich habe Hunger, ich esse; ich bin m\u00fcde, ich schlafe; ich bin w\u00fctend, ich greife an usw., denn es bewegt sich in einem instinktiven Verhaltensrahmen. Der Mensch hat die F\u00e4higkeit, \u00fcber sich selbst zu verf\u00fcgen und seine Affekte so zu steuern, dass er sich m\u00f6glichst umsichtig verh\u00e4lt.<\/p>\n\n\n\n

Ich entscheide nicht, wie oder wie stark mich die Dinge ber\u00fchren, aber ich entscheide, was ich mit dieser Zuneigung mache, und so gelingt es mir, sie zu kontrollieren, abzuschw\u00e4chen, zu verst\u00e4rken, usw. Daher ist die F\u00e4higkeit, Fakten von Empfindungen, das Objektive vom Subjektiven, die beleidigende Person von ihrer Beleidigung usw. zu unterscheiden, von enormer Bedeutung.<\/p>\n\n\n\n

Es wird zwischen der Person und ihren Handlungen unterschieden.<\/h2>\n\n\n\n

\u2013<\/strong>Wenn ein Mensch einem anderen Menschen vergibt, teilt er ihm mit, dass er mehr wert ist als seine Taten, dass er mehr wert ist als seine Fehler und dass das, was er wert ist, es wert ist, geliebt zu werden. Die Person ist immer wertvoll, ihre Taten sind es nicht. Mit anderen Worten: Der Wert der Menschen ist absolut, der Wert ihrer Handlungen ist relativ. Aus diesem Grund ist die Vergebung die vollkommenste Form der Liebe, denn sie gibt das Gute zur\u00fcck, indem sie das B\u00f6se annimmt. Vergebung bedeutet, dass wir den Blick auf den T\u00e4ter \u00e4ndern und zu einem wohlwollenden Blick \u00fcbergehen, ohne ihm die Realit\u00e4t des begangenen Unrechts zu nehmen. Aus diesem Grund steht die Vergebung nicht im Widerspruch zur Gerechtigkeit. Das Unrecht muss wiedergutgemacht werden, und eine solche Wiedergutmachung kann sogar von der beleidigten Partei gefordert werden, die glaubt, dass die Wiedergutmachung der Person, die die Straftat begangen hat, Gutes tut. Dies ist der Fall bei M\u00fcttern, die, nachdem sie ihren Kindern einen Streich verziehen haben, dennoch verlangen, dass sie in das Zimmer gehen, um Wiedergutmachung zu leisten oder eine Belohnung zur\u00fcckzuhalten.<\/p>\n\n\n\n

Sagen Sie mir etwas, damit ich es besser verstehe.<\/h2>\n\n\n\n

-Menschen, die wissen, dass sie zerbrechlich sind, sind eher in der Lage, die Fehler anderer zu verstehen. Einf\u00fchlungsverm\u00f6gen ist eine der Variablen, die nachweislich das Verzeihen bedingen (aber nicht bestimmen). Mit anderen Worten: Man muss wissen, dass man selbst zerbrechlich ist, um die Zerbrechlichkeit der anderen zu verstehen. Und erst dann k\u00f6nnen wir behaupten, dass es gerecht ist, zu vergeben und gleichzeitig eine Wiedergutmachung f\u00fcr das Vergehen zu fordern. In diesem Sinne ist Vergebung, wie die Autoren sagen, kein Vergessen oder Verzeihen. Wenn eine Person eine andere bestiehlt, verlangt die Situation wohl sowohl Vergebung von der beleidigten Person als auch Wiedergutmachung vom T\u00e4ter, auch wenn es nicht notwendig ist, dass Vergebung stattfindet.<\/p>\n\n\n\n

Au\u00dferdem ist die Vergebung ein Prozess....<\/h2>\n\n\n\n

-Stellen Sie sich vor, Sie beschlie\u00dfen, Ihrem Partner zu vergeben, der das Unternehmen, das Sie gemeinsam gef\u00fchrt haben, in den Ruin getrieben hat. Sie fassen den Entschluss, ihm zu verzeihen, und glauben sogar, dass es Ihnen gelungen ist. Aber es ist auch m\u00f6glich, dass Sie, wenn Sie an seinem Haus vorbeigehen, die Gef\u00fchle wiedererleben, die ihn einst gekr\u00e4nkt haben. Das h\u00e4ngt nicht direkt von jemandem ab. In diesem Moment muss man die Entscheidung zur Vergebung erneuern, aber der Prozess hat bereits mit der ersten Entscheidung begonnen.<\/p>\n\n\n\n

Der Prozess, der mit einer Entscheidung beginnt, endet mit dem Frieden, sowohl mit dem T\u00e4ter als auch mit der Straftat; die Straftat kr\u00e4nkt mich nicht mehr und ich kann meinem T\u00e4ter gegen\u00fcber positive Zuneigung empfinden. Vergebung bedeutet nicht, dass ich das Vergehen vergesse, sondern dass ich den Schmerz, den es mir zugef\u00fcgt hat, vergesse; es bedeutet, dass ich an das Vergehen denken kann, ohne von ihm betroffen zu sein, weil ich Frieden gefunden habe. Vergebung f\u00fchrt zu einer m\u00f6glichen Vers\u00f6hnung, bei der die Beziehung gest\u00e4rkt wird.<\/p>\n\n\n\n

Eine Botschaft, die ich gerne weitergeben m\u00f6chte.<\/h2>\n\n\n\n

-Wir brauchen eine Kultur der Vergebung, eine Kultur der Einheit, die Zerbrochenheit, Einsamkeit, \u00c4ngste usw. \u00fcberwindet; wir m\u00fcssen eine Kultur wiederherstellen, in der die Menschen mit der Erfahrung wachsen und sich entwickeln, dass sie bedingungslos geliebt werden, ungeachtet der Fehler, die sie machen. Der Keim dieser Kultur, die f\u00fcr die psychologische und geistige Gesundheit der Gesellschaft so notwendig ist, wird in der Familie gez\u00fcchtet.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La falta de relaci\u00f3n interpersonal real y el aumento de una relaci\u00f3n virtual (m\u00e1s ideal) han favorecido el miedo al error, a la equivocaci\u00f3n, a mostrar una imagen de uno mismo que no cumpla con los est\u00e1ndares sociales, y \u201chan aumentado los cuadros de depresi\u00f3n, ansiedad, la necesidad de aprobaci\u00f3n, el culto al cuerpo e […]<\/p>\n","protected":false},"author":1814,"featured_media":39472,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[553,548],"tags":[1287,1325],"class_list":["post-39471","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ecologia-integral","category-foco","tag-perdon","tag-salud-mental","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1814"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39471"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39471\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39472"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}