Der Zisterzienserorden wurde vor fast eintausend Jahren (926) gegr\u00fcndet. Seine Gr\u00fcndung f\u00e4llt mit dem Todestag des heiligen Benedikt von Nursia am 21. M\u00e4rz 547 zusammen, dem Gr\u00fcnder des Benediktinerordens, dessen Regel sp\u00e4ter auch f\u00fcr die Zisterzienserkl\u00f6ster gelten sollte.<\/p>\n\n\n\n
Das genaue Datum der Geburt des heiligen Robert von Molesmes ist nicht bekannt, aber man wei\u00df, dass sie um 1028 in der Champagne stattfand.<\/p>\n\n\n\n
Er geh\u00f6rte zum Adel der Region und trat sehr fr\u00fch, im Alter von f\u00fcnfzehn Jahren, in ein Kloster des Benediktinerordens ein. Zwischen 1068 und 1072 war er Abt von Saint-Michel in Tornerre.<\/p>\n\n\n\n
Robert war jedoch mit vielen Aspekten des Ordens unzufrieden. Er war der Meinung, dass der Orden zu reich geworden war und zu viel politischen Einfluss hatte. In der Absicht, zu den Urspr\u00fcngen der M\u00f6nchsregel des heiligen Benedikt zur\u00fcckzukehren, gr\u00fcndete er 1075 das Kloster Molesmes in der Di\u00f6zese Langres. Aber auch diese Gemeinschaft wurde durch Schenkungen reicher. Auf der Suche nach gr\u00f6\u00dferer Armut und Einfachheit des Lebens gr\u00fcndete der heilige Robert am 21. M\u00e4rz 1098 zusammen mit 21 Gef\u00e4hrten das erste Zisterzienserkloster in Citeaux, einem abgelegenen, l\u00e4ndlichen und einsamen Ort. Auf Lateinisch hie\u00df diese Region \"Cistercium\", daher der sp\u00e4tere Name des Ordens \"Zisterzienser\".<\/p>\n\n\n\n
Der heilige Robert von Molesmes war jedoch nicht in der Lage, sein Leben im \"Neuen Kloster\", wie es urspr\u00fcnglich genannt wurde, zu entfalten. Die M\u00f6nche seiner fr\u00fcheren Gr\u00fcndung, Molesmes, baten Papst Urban II. um seine R\u00fcckkehr. Kurz nach der Gr\u00fcndung von Citeaux, im Jahr 1099, musste der heilige Robert nach Molesmes zur\u00fcckkehren, wo er 1111 starb.<\/p>\n\n\n\n
Das neue Kloster wurde von einem seiner Sch\u00fcler, dem heiligen Alberich, \u00fcbernommen. Etwa ein Jahrhundert sp\u00e4ter, im Jahr 1220, wurde der heilige Robert heiliggesprochen, woraufhin ein anonymer M\u00f6nch seine Hagiographie \"Vita di Roberto\" schrieb.<\/p>\n\n\n\n
Seine Geschichte erscheint auch im \"Exordium Magnum\" oder \"Gro\u00dfen Zisterzienserexordium\", das von einem M\u00f6nch von Clairvaux zwischen dem 12. und 13. Jahrhundert verfasst wurde, und im \"Exordium Parvum\", einem Werk des Abtes, der auf Alberic folgte, dem heiligen Stephen Harding, in dem er darauf hinweist, dass \"der Beginn des gesamten Zisterzienserordens durch einige wenige M\u00e4nner, die der Pflege der Wissenschaft des christlichen Lebens geweiht waren, mit der weisen Absicht, die Regeln des g\u00f6ttlichen Dienstes und die gesamte Ordnung ihres Lebens gem\u00e4\u00df der in der Regel beschriebenen Form zu etablieren, mit gl\u00fccklicher Vorhersage genau am Tag der Geburt dessen begann, der durch die Inspiration des g\u00f6ttlichen Dienstes und die gesamte Ordnung ihres Lebens gem\u00e4\u00df der in der Regel beschriebenen Form, mit der weisen Absicht, die Regeln des g\u00f6ttlichen Dienstes und die ganze Ordnung ihres Lebens nach der in der Regel beschriebenen Form aufzustellen, mit gl\u00fccklicher Vorhersehung genau am Tag der Geburt dessen begonnen, der durch die Eingebung des lebensspendenden Geistes das Gesetz zum Heil vieler gegeben hat\".<\/p>\n\n\n\n
Der heilige Stephanus schrieb auch die \"Carta Caritatis\", die als Regel des Zisterzienserordens gilt, obwohl sie im Wesentlichen der Regel des heiligen Benedikt folgt.<\/p>\n\n\n\n