{"id":35877,"date":"2023-12-13T06:00:00","date_gmt":"2023-12-13T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=35877"},"modified":"2023-12-12T13:00:43","modified_gmt":"2023-12-12T11:00:43","slug":"vorwort-iii-advent-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/recursos\/prefacio-iii-adviento-2023\/","title":{"rendered":"Eine neue \u00c4ra beginnt: Advent Vorwort III"},"content":{"rendered":"

Auch hier, wie in der Advent Vorwort I<\/a>Der eschatologische Charakter dieses Teils der Vorbereitungszeit auf Weihnachten ist vorherrschend.<\/p>\n\n\n\n

Es ist in der Tat angemessen, Ihnen zu danken,<\/p>\n\n\n\n

es ist unsere Pflicht, dir zu Ehren zu singen<\/p>\n\n\n\n

Hymnen des Segens und des Lobes,<\/p>\n\n\n\n

Allm\u00e4chtiger Vater, der Anfang und das Ende der ganzen Sch\u00f6pfung.<\/p>\n\n\n\n

Du hast den Tag und die Stunde vor uns verborgen<\/p>\n\n\n\n

in dem Christus, dein Sohn,<\/p>\n\n\n\n

Herr und Richter der Geschichte,<\/p>\n\n\n\n

wird erscheinen, bekleidet mit Macht und Herrlichkeit<\/p>\n\n\n\n

\u00fcber den Wolken am Himmel.<\/p>\n\n\n\n

An diesem schrecklichen und glorreichen Tag<\/p>\n\n\n\n

die Gestalt dieser Welt wird vergehen<\/p>\n\n\n\n

und der neue Himmel und die neue Erde werden geboren werden.<\/p>\n\n\n\n

Derselbe Herr, der sich uns dann in seiner ganzen Herrlichkeit zeigen wird<\/p>\n\n\n\n

kommt uns jetzt entgegen<\/p>\n\n\n\n

in jedem Menschen und in jedem Ereignis<\/p>\n\n\n\n

damit wir ihn im Glauben empfangen k\u00f6nnen<\/p>\n\n\n\n

und durch Liebe wollen wir Zeugnis ablegen<\/p>\n\n\n\n

der gl\u00fcckseligen Erwartung seines Reiches.<\/p>\n\n\n\n

W\u00e4hrend wir also auf sein endg\u00fcltiges Kommen warten,<\/p>\n\n\n\n

vereinigt mit Engeln und Heiligen,<\/p>\n\n\n\n

wir singen den Hymnus deiner Herrlichkeit:<\/p>\n\n\n\n

Heilig, heilig, heilig...<\/p>\n\n\n\n

Der Text weist von Anfang an eine gewisse Neuartigkeit auf, da er ein anderes Anfangsprotokoll als die meisten anderen Vorreden aufweist. Von den ersten Worten an lenkt es den kontemplativen Blick der Gl\u00e4ubigen auf Gott, den allm\u00e4chtigen Vater, den Anfang und das Ende aller Dinge: Auf diese Weise f\u00fchrt es uns unmittelbar in eine kosmische und historisch-eschatologische Perspektive ein.<\/p>\n\n\n\n

Die Embolie der Pr\u00e4fation besteht aus drei Abschnitten, die auch im Text des Messbuchs grafisch dargestellt sind. Der erste Abschnitt erinnert an den Text von Matth\u00e4us 24<\/a>36, in der Jesus selbst bekr\u00e4ftigt, dass niemand den Tag und die Stunde der endg\u00fcltigen Erscheinung des Sohnes kennt; diese Worte sind an sich schon eine Aufforderung zur Wachsamkeit, ein typisches Thema dieser Adventszeit.<\/p>\n\n\n\n

Dann wenden wir uns der prophetischen Vision vom zweiten Kommen Christi zu, wenn \"sie den Menschensohn auf den Wolken des Himmels mit gro\u00dfer Kraft und Herrlichkeit kommen sehen werden\" (Mt 24,30). Er wird als Herr kommen (vgl. Apg 2,36) - was die \u00dcbersetzung des griechischen Kyrios<\/em>und Richter (vgl. Apg 10,42), d.h. derjenige, der die Aufgabe hat, ein f\u00fcr alle Mal Recht zu sprechen (vgl. Offb 20,11-12).<\/p>\n\n\n\n

Von der \"Endzeit\" zum t\u00e4glichen Leben<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Der zweite Abschnitt f\u00e4hrt mit der Beschreibung dieses letzten Tages fort und bezeichnet ihn als gewaltig (vgl. Gl 2,11) und herrlich (vgl. Ez 39,13 und Apg 2,20), Adjektive, die die Au\u00dfergew\u00f6hnlichkeit des Augenblicks zeigen, der Ehrfurcht einfl\u00f6\u00dft und gleichzeitig die Majest\u00e4t Gottes offenbart (herrlich ist ein Adjektiv, das sich gew\u00f6hnlich auf Gott bezieht). Die Vision bleibt jedoch nicht hier stehen, sondern \u00f6ffnet sich zur grandiosen Betrachtung des neuen Himmels und der neuen Erde: Die Gestalt dieser Welt vergeht (vgl. 1 Kor 7,31) und eine neue \u00c4ra beginnt, die nicht mehr durch Zerbrechlichkeit, sondern durch F\u00fclle und Endg\u00fcltigkeit gekennzeichnet ist, wie die Prophezeiungen Jesajas bezeugen (vgl. Jes 65,17 und 66,22), die sp\u00e4ter von 2 Petr 3,13 und Offb 21,5 aufgegriffen werden.<\/p>\n\n\n\n

Auch im R\u00f6merbrief blickt Paulus auf diese F\u00fclle, wenn er sagt: \"Denn die Sch\u00f6pfung ist dem Fall unterworfen (...) in der Hoffnung, dass auch die Sch\u00f6pfung selbst aus der Knechtschaft des Verderbens befreit werde zur Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes\" (R\u00f6m 8,20-21). Es ist sch\u00f6n zu beobachten, wie in diesem Fresko dessen, was sein wird, die materielle Dimension nicht nur nicht verachtet, sondern im Gegenteil erh\u00f6ht wird, in dieser Zusammenfassung aller Dinge, die nicht nur den Menschen, sondern den ganzen Kosmos umfasst.<\/p>\n\n\n\n

Der dritte Abschnitt der Vorrede schlie\u00dflich schl\u00e4gt den \u00dcbergang von dieser grandiosen Betrachtung der Ereignisse der \"Endzeit\" zum Alltag vor: Sich auf das Kommen des Herrn vorzubereiten bedeutet zun\u00e4chst, das Herz f\u00fcr den N\u00e4chsten zu \u00f6ffnen und jeden Menschen und jedes Ereignis aufzunehmen; in den Menschen, die der Herr uns zur Seite stellt, und in den Ereignissen, die uns widerfahren, spricht Gott. Hier klingt ein Echo der Worte von Gaudium et Spes<\/em> 22: \"Durch die Menschwerdung hat sich der Sohn Gottes in gewisser Weise mit jedem Menschen vereinigt\".<\/p>\n\n\n\n

Der Text schlie\u00dft mit einem dreiteiligen Satz, der die Notwendigkeit der theologischen Tugenden f\u00fcr das t\u00e4gliche Leben hervorhebt: Der Glaube ist notwendig, um Christus zu erkennen, der sich in den Ereignissen des Lebens gegenw\u00e4rtig macht, und um diese seine Gegenwart annehmen zu k\u00f6nnen; die N\u00e4chstenliebe ist unerl\u00e4sslich, um das christliche Leben zu bezeugen, das offen ist f\u00fcr die Hoffnung, d. h. f\u00fcr die zuversichtliche Erwartung der Erf\u00fcllung der Heilspl\u00e4ne Gottes f\u00fcr uns.<\/p>\n\n\n\n

Schlie\u00dflich sind wir, gerade indem wir die Erwartung des zweiten Kommens n\u00e4hren, eingeladen, mit den Engeln und Heiligen das Sanctus zu singen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tambi\u00e9n aqu\u00ed, como en el Prefacio I de Adviento, predomina el car\u00e1cter escatol\u00f3gico propio de esta parte del tiempo de preparaci\u00f3n a la Navidad. En verdad es justo darte las gracias, es nuestro deber cantar en tu honor himnos de bendici\u00f3n y de alabanza, Padre todopoderoso, principio y fin de todo lo creado. T\u00fa nos […]<\/p>\n","protected":false},"author":1814,"featured_media":35881,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[537],"tags":[1029],"class_list":["post-35877","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","tag-adviento","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35877","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1814"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35877"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35877\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35881"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}