Erik Varden, Zisterzienserm\u00f6nch, ist Bischof von Trondheim (Norwegen). Da er aus einer Familie mit protestantischer Tradition stammt, waren seine Kindheit und Jugend von einem Mangel an Glauben gepr\u00e4gt. Seine Sehnsucht nach Transzendenz nahm jedoch durch die Musik, insbesondere durch Mahlers Sinfonie Nr. 2, die Auferstehungssinfonie, Gestalt an und f\u00fchrte ihn auf die Suche nach Antworten: \"Ich sp\u00fcrte eine gro\u00dfe Verletzlichkeit, die eine Art von Trost in sich trug und mich auf den Weg brachte, diesen Trost zu suchen, von dem ich allm\u00e4hlich entdeckte, dass er nicht etwas Abstraktes war, sondern eine konkrete Person, mit einem Namen und einem Gesicht\", so Varden Treffen in Madrid<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Monsieur Varden war einer der Hauptredner bei dieser Veranstaltung, die 2003 aus der christlichen Erfahrung von Personen entstanden ist, die mit der katholischen Bewegung der Kommunion und Befreiung<\/a>An der zwanzigsten Ausgabe der Veranstaltung nahm auch der Neuropsychiater Mariolina Ceriotti<\/a>, Rodrigo Guerra L\u00f3pez<\/a>An der Veranstaltung nahmen auch der Sekret\u00e4r der P\u00e4pstlichen Kommission f\u00fcr Lateinamerika sowie die Dichter Pablo Luque und Juan Meseguer teil. Unter dem Motto \"Eine Freundschaft, die Geschichte webt\" reflektierten die Teilnehmer und Redner drei Tage lang \u00fcber Erfahrungen der Freundschaft, die \u00dcberraschung der Menschheit und die Suche nach dem Guten.<\/p>\n\n\n\n Bischof Varden sprach mit Omnes \u00fcber seine Bekehrungsgeschichte und vor allem \u00fcber die Haltung des Katholiken in einer s\u00e4kularisierten und kalten Welt gegen\u00fcber dem Glauben. <\/p>\n\n\n\n -Ich wurde in der lutherischen Kirche getauft, aber meine Familie war nicht sehr gl\u00e4ubig. Mein Erwachen zum Glauben begann mit einer innigen Erfahrung durch Musik, als ich f\u00fcnfzehn war. Ich lernte die katholische Kirche zun\u00e4chst durch Literatur (als Teenager war ich von Narziss und Goldmund, den Figuren in Hermann Hesses gleichnamigem Roman, tief bewegt) und liturgische Musik - Mozarts Messen und gregorianische Ges\u00e4nge - und dann durch das Studium und das Zeugnis katholischer Freunde kennen.<\/p>\n\n\n\n -Es gibt ein diskretes Wachstum, haupts\u00e4chlich durch Einwanderung, aber auch durch Konversionen. Die Konvertiten kommen nicht notwendigerweise aus anderen Konfessionen; viele kommen aus einer Zeit, in der sie \u00fcberhaupt keinen Glauben hatten. <\/p>\n\n\n\n -\u00dcberall im Westen leben wir in einem kulturellen Klima, das durch Fragen der Sexualit\u00e4t verunsichert ist. Wir haben viel \u00fcber dieses wichtige Thema gelernt, und wir sind an dem, was wir gelernt haben, gewachsen. Aber das Ablegen einiger Komplexe hat zur Entstehung anderer gef\u00fchrt. Es besteht die Tendenz, die Sexualit\u00e4t von anderen Dimensionen unserer Pers\u00f6nlichkeit zu isolieren. Viele erleben diesen Teil ihrer Pers\u00f6nlichkeit als widerspr\u00fcchlich, fragmentiert: Denken wir zum Beispiel an die gro\u00dfe Zahl von M\u00e4nnern und Frauen, die unter Pornografie-Sucht leiden. Hier kann eine Wiederaneignung des Vokabulars der Keuschheit helfen. Richtig verstandene Keuschheit bedeutet nicht die Verweigerung von Sex, sondern seine geordnete Ausrichtung durch Integration. Keuschheit bedeutet, ganz zu sein, und wer m\u00f6chte nicht ganz sein und sich ganz f\u00fchlen?<\/p>\n\n\n\n -Ich wei\u00df aus Erfahrung, dass die Kunst bei der Evangelisierung, d.h. bei der Erweckung von Hoffnung, eine entscheidende Rolle spielen kann. Die F\u00e4higkeit, den Glauben analytisch darzustellen, ist notwendig; aber die Kunst - sei es Musik, Malerei oder Literatur - kann eine weitere Dimension er\u00f6ffnen, auf geheimnisvolle Weise vom Unaussprechlichen sprechen. Dies ist \u00fcbrigens ein wichtiger Aspekt im Werk meines Landsmannes Jon Fosse, der in diesem Jahr den Nobelpreis f\u00fcr Literatur erhalten hat. Er ist zum Katholizismus konvertiert und nutzt seine Kunst, um das Geheimnis des Glaubens zu enth\u00fcllen, und zwar in einem Ma\u00dfe, dass einige Kommentatoren ihn als mystischen Schriftsteller bezeichnet haben.<\/p>\n\n\n\n -Stets die Wahrheit in der Liebe zu sagen und die Liebe in der Wahrheit zu \u00fcben. Unser Bem\u00fchen, den Glauben darzustellen, muss von der N\u00e4chstenliebe gepr\u00e4gt sein und die empfangene Gnade bezeugen. Andernfalls wird es nicht glaubw\u00fcrdig sein. Kein wahrhaft erbauliches Wort ist jemals mit Verachtung ausgesprochen worden.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Monje cisterciense, monse\u00f1or Erik Varden es obispo de Trondheim (Noruega). Procedente de una familia de tradici\u00f3n protestante, su infancia y juventud estuvo marcada por una ausencia de la fe. 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Sehen Sie ein Wachstum des Katholizismus in Norwegen?<\/h2>\n\n\n\n
Sein neuestes Buch befasst sich mit der Frage der Keuschheit<\/a>Was glauben Sie, was Sie der Welt heute bringen k\u00f6nnen?<\/h2>\n\n\n\n
Im ersten Kapitel erw\u00e4hnen Sie, dass die Kunst durch den Effekt der Katharsis auch heilt und wiederherstellt. Glauben Sie, dass die Kunst uns n\u00e4her zu Gott bringen kann? <\/h2>\n\n\n\n
Wie lassen sich in der heutigen Welt, in der die christliche Lehre in vielen Bereichen zu verletzen scheint, Wahrheit und N\u00e4chstenliebe wirksam miteinander verbinden?<\/h2>\n\n\n\n