{"id":30832,"date":"2023-06-08T06:00:00","date_gmt":"2023-06-08T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=30832"},"modified":"2023-06-12T10:16:32","modified_gmt":"2023-06-12T09:16:32","slug":"lesungen-sonntag-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/recursos\/lecturas-del-domingo\/lecturas-domingo-10\/","title":{"rendered":"Eucharistie: Das Verlangen des Himmels. Fronleichnam (A)"},"content":{"rendered":"

Das wunderbare Brot, das Manna, das die Israeliten auf ihrem Weg durch die W\u00fcste am Leben hielt, war dazu bestimmt, seine eigene Unzul\u00e4nglichkeit zu offenbaren. Es erf\u00fcllte seinen Zweck und ern\u00e4hrte die Israeliten in der W\u00fcste, aber, wie Mose dem Volk sagte - und wir in der heutigen ersten Lesung h\u00f6ren -, wies dieses Brot auf eine gr\u00f6\u00dfere Realit\u00e4t hin. \"Er hat euch bedr\u00e4ngt und hungrig gemacht und euch dann mit Manna gespeist, das ihr nicht kanntet und eure V\u00e4ter auch nicht kannten, damit ihr erkennt, dass der Mensch nicht vom Brot allein lebt, sondern von allem, was aus dem Mund Gottes kommt.<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Der Zweck des Brotes bestand also darin, die Israeliten zu lehren, ihren Hunger nicht auf physisches Brot zu beschr\u00e4nken. Sie mussten lernen, auf Gott zu vertrauen und in ihm ihre letzte Nahrung zu finden. Leider scheinen sie diese Lektion zur Zeit Jesu noch nicht gelernt zu haben. Als Jesus in der W\u00fcste die Brote vermehrte, kamen die Juden zu ihm und baten um mehr. Und Jesus muss zu ihnen sagen: \"Bem\u00fcht euch nicht um die Speise, die vergeht, sondern um die Speise, die ewig w\u00e4hrt und die euch der Menschensohn geben wird\".<\/em>. Er muss sie an die Begrenztheit des gew\u00f6hnlichen Brotes erinnern, selbst wenn es auf wundersame Weise hergestellt wird: \"Eure V\u00e4ter haben in der W\u00fcste Manna gegessen und sind gestorben\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Aber Jesus k\u00fcndigt ihnen dann ein viel gr\u00f6\u00dferes Brot an als die metaphorisch verstandene Lehre Gottes, um sich davon zu \"ern\u00e4hren\". Die Eucharistie ist nicht das Wort Gottes; sie ist das Wort Gottes. Sie ist Gott selbst, der Logos, das Wort Gottes selbst, das mit dem Vater wesensgleich ist und uns in Form von Brot - und Wein - gegeben wird. Und das ist es, was wir am heutigen Fronleichnamsfest feiern. Die Lesungen des heutigen Gottesdienstes unterstreichen die Buchst\u00e4blichkeit der Eucharistie. Mose sagte zum Volk: Sucht nicht nach Brot, sucht Gottes Wort, seine Lehre. Jesus geht noch weiter und gibt uns ein Brot, das selbst das Wort Gottes ist, nicht nur seine Lehre, sondern der Meister selbst.<\/p>\n\n\n\n

Und dieses Brot h\u00e4lt uns nicht nur ein paar Jahre am Leben, sondern f\u00fcr die Ewigkeit. Wenn wir das eucharistische Brot essen \"Wir haben das ewige Leben\".<\/em> (d.h. wir besitzen sie bereits jetzt, teilweise, als erste Teilhabe) und Christus \"Er wird uns am letzten Tag auferwecken\".<\/em>. Wenn wir Christus essen, leben wir in ihm, und er folgert \"Wer von diesem Brot isst, wird ewig leben\".<\/em>. Wenn wir dieses Fest feiern und wenn wir die Eucharistie empfangen, m\u00fcssen wir an die Ewigkeit denken. Es ist nicht nur eine Nahrung f\u00fcr eine geografische W\u00fcste f\u00fcr einige Jahre, die zu einem Leben in einem gelobten Land f\u00fchrt, das sich als ein h\u00f6chst ungleicher Segen erweist. Es ist eine Nahrung, die uns durch die W\u00fcste unseres unvollkommenen Zustands auf Erden zur unverf\u00e4lschten Freude des ewigen Lebens mit Gott f\u00fchrt. Der Empfang der Eucharistie sollte in uns ein immer gr\u00f6\u00dferes Verlangen nach dem Himmel wecken.<\/p>\n\n\n\n

Predigt \u00fcber die Lesungen von Fronleichnam (A)<\/h2>\n\n\n\n

Der Priester\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0bietet seine\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen. <\/p>\n\n\n\n

\n