{"id":30198,"date":"2023-05-18T06:00:00","date_gmt":"2023-05-18T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=30198"},"modified":"2025-11-12T11:35:12","modified_gmt":"2025-11-12T09:35:12","slug":"lesungen-sonntag-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/recursos\/lecturas-del-domingo\/lecturas-domingo-6\/","title":{"rendered":"Gib Gott immer die Ehre. Siebter Sonntag der Osterzeit (A)"},"content":{"rendered":"

Die Kirche betet um Maria und Jesus betet zu seinem Vater. Dies sind die beherrschenden Themen der heutigen Lesungen. Und das beherrschende Thema des Gebets Jesu ist die Herrlichkeit seines Vaters. \"Vater, die Stunde ist gekommen, verherrliche deinen Sohn, damit dein Sohn dich verherrliche... Ich habe dich auf Erden verherrlicht, ich habe das Werk vollbracht, zu dem du mich beauftragt hast. Und nun, Vater, verherrliche mich mit dir, mit der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, bevor die Welt existierte\".<\/em> Dann erkl\u00e4rt er, wie er in seinen treuen J\u00fcngern verherrlicht wird. <\/p>\n\n\n\n

In der zweiten Lesung ermahnt uns Petrus, an den Leiden Christi teilzuhaben, damit wir uns freuen und fr\u00f6hlich sind. \"wenn seine Herrlichkeit offenbart wird\".<\/em> Und etwas fr\u00fcher, im selben Brief, hatte er ihm erkl\u00e4rt, dass sie ihm geh\u00f6ren. \"jedes F\u00fcrstentum, jede Macht, Gewalt und Herrschaft, und \u00fcber jeden bekannten Namen, nicht allein in dieser Welt, sondern auch in der zuk\u00fcnftigen\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Deo omnis gloria!<\/em> \"Alle Ehre sei Gott!<\/em> So lautet der gro\u00dfe Aufschrei. Aber Gott die Ehre zu geben, ist leichter gesagt als verstanden. Wie k\u00f6nnen wir Gott die Ehre \"geben\"? Wir f\u00fcgen seiner Herrlichkeit nichts hinzu, und obwohl unsere guten Taten ihn verherrlichen, w\u00fcrde das auch unsere Verurteilung tun, die seine Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit angesichts unserer Schlechtigkeit zeigt. <\/p>\n\n\n\n

Gott die Ehre zu geben, bedeutet anzuerkennen, dass ihm alle Ehre geb\u00fchrt. \"Ruhm\",<\/em> kabod<\/em> weist im Hebr\u00e4ischen ebenfalls auf die Heiligkeit Gottes hin und hat die Bedeutung von Gewicht und Substanz. Im Gegensatz dazu sind alle geschaffenen Dinge hebel, Dampf, Hauch, blo\u00dfe Eitelkeit, wie Prediger 1,2 so dramatisch zum Ausdruck bringt. Gott die Ehre zu geben, bedeutet daher, ihn als die Quelle aller Macht, allen Seins und aller G\u00fcte anzuerkennen. W\u00e4hrend wir nur ein Hauch sind (Gott nahm den Staub und hauchte ihm Leben ein, wie es im Buch Genesis \u00fcber die Erschaffung des Menschen hei\u00dft), ist Gott der Einzige, der substantielles Sein hat. Gott die Ehre zu geben, bedeutet, diese Realit\u00e4t zu erkennen und unsere eigene Existenz auf ihr aufzubauen; oder, um ein anderes verwandtes Bild zu verwenden, Gott zum Felsen, zum Fundament unseres Lebens zu machen.<\/p>\n\n\n\n

Wenn wir unser Leben auf Gott aufbauen, auf das, was substanziell ist, und nicht auf das, was Atem ist, werden wir sein Leben und Sein und damit seine Herrlichkeit im Himmel teilen.<\/p>\n\n\n\n

Das Gebet ist der beste Weg, Gott zu verherrlichen, denn durch das Gebet erkennen wir Gott als unsere Kraftquelle an. So verherrlicht die Kirche, die in der heutigen ersten Lesung um Maria betet, Gott und bereitet - nicht \u00fcberraschend - den Weg f\u00fcr die Herabkunft des Heiligen Geistes an Pfingsten, jener gro\u00dfen Manifestation der g\u00f6ttlichen Herrlichkeit, die das Leben der Kirche einleitet. <\/p>\n\n\n\n

Aber wir wollen Gott auch in unserer t\u00e4glichen Arbeit und unserem Leben verherrlichen: \"Darum, ob ihr esst oder trinkt oder was ihr auch tut, tut alles zur Ehre Gottes\".<\/em> (1 Kor 10,31). Ohne uns von der Arbeit ablenken zu lassen, auf die wir uns voll und ganz konzentrieren m\u00fcssen, um sie gut zu machen, k\u00f6nnen wir uns auch von Zeit zu Zeit an Gott wenden, damit er uns hilft, die Aufgabe so zu erledigen, dass sie ihm gef\u00e4llt. Auf diese Weise arbeiten wir besser und verwandeln nach und nach die Arbeit in ein Gebet.<\/p>\n\n\n\n

Predigt \u00fcber die Lesungen des 7. Sonntags der Osterzeit (A)<\/h2>\n\n\n\n

Der Priester\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0bietet seine\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen. <\/p>\n\n\n\n

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