{"id":29827,"date":"2023-03-27T06:00:00","date_gmt":"2023-03-27T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=29827"},"modified":"2025-11-13T14:44:45","modified_gmt":"2025-11-13T12:44:45","slug":"interview-banacloche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/foco\/entrevista-banacloche\/","title":{"rendered":"Julio Banacloche<\/b>Fortsetzung lesen : \"Frauen sind diejenigen, die am meisten unter der Krise leiden Social Engineering<\/em>\""},"content":{"rendered":"

Papst Franziskus sagte diesen Monat in einem Interview mit der argentinischen Tageszeitung Die Nation<\/a> dass \"die Gender-Ideologie eine der gef\u00e4hrlichsten ideologischen Kolonisationen ist\". Vor Jahren machte der Papst eine Beschwerde<\/a>Er bekr\u00e4ftigte, dass er \"die neuen ideologischen Kolonisierungen, die die Familie zerst\u00f6ren wollen\", ablehnt.<\/p>\n\n\n\n

Die Lesung der Reflexion<\/a> mit dem Titel \"Materniphobie: weder M\u00fctter, noch V\u00e4ter, noch Kinder\", in dem es hei\u00dft: \"Es ist unbestreitbar, dass in unserer Gesellschaft eine Str\u00f6mung herrscht, die versucht, jedes positive Zeichen von Mutterschaft oder Vaterschaft auszul\u00f6schen\", kann dieses Interview angemessen einleiten.<\/p>\n\n\n\n

Unmittelbarer Vorl\u00e4ufer war eine von Jara Siglo XXI organisierte Konferenz zum Thema \"Die Familie und die neuen Gesetze der Sozialtechnik\", die in verschiedenen Teilen der Welt, nicht nur in Spanien, umgesetzt werden.<\/p>\n\n\n\n

Der Redner war Professor Julio Banacloche Palao<\/a>Professor f\u00fcr Prozessrecht an der Universit\u00e4t Complutense in Madrid, ein vielseitiger Autor zu juristischen Themen, der mit Omnes zum Beispiel \u00fcber die Neutralit\u00e4t des Staates oder die \"Gegenerziehung\" im eigenen Land spricht.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Ein weiterer enger Vorl\u00e4ufer ist die Dokument \"Der treue Gott h\u00e4lt seinen Bund\".<\/a> (TD 7,9), der Spanische Bischofskonferenz<\/a>im Januar dieses Jahres vorgestellt. Es ist ein Instrument f\u00fcr die Seelsorge an der Person, der Familie und der Gesellschaft, auf das sich der Befragte im Gespr\u00e4ch bezieht.<\/p>\n\n\n\n

Sie haben Ihre Rede mit einem Zitat des Soziologen Zygmunt Bauman begonnen. Warum Bauman?<\/h2>\n\n\n\n

-Denn Bauma war trotz seines Bekenntnisses zum Marxismus (das immer eine theoretische Voraussetzung ist) ein gro\u00dfer Soziologe, der unsere Zeit sehr gut charakterisiert hat, indem er sie als eine fl\u00fcssige Gesellschaft definierte, in der die gro\u00dfen S\u00e4ulen, die dem Leben in der westlichen Welt Stabilit\u00e4t und Festigkeit verliehen haben (die Familie, die Arbeit und die Nation), zusammengebrochen sind und eine Situation der Unsicherheit und Ungewissheit geschaffen haben. <\/p>\n\n\n\n

Dieser Mangel an \"soliden\" Bezugspunkten hat im \u00dcbrigen dazu gef\u00fchrt, dass Ideen und Konstruktionen \u00fcber den Menschen, die Welt und das Leben in den Vordergrund ger\u00fcckt sind, die der Wissenschaft und dem gesunden Menschenverstand widersprechen und vor f\u00fcnfzig Jahren noch undenkbar waren.<\/p>\n\n\n\n

Ich wei\u00df nicht, ob Sie unter den Ideen von Bauman oder als Ihre Schlussfolgerungen die Unsicherheit und die Angst vor der Zukunft genannt haben.\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

-Das sind die Ideen von Bauman. Seiner Meinung nach erzeugt dieser Verlust an Sicherheit (die Ehe ist nicht mehr ewig, die Besch\u00e4ftigung ist nicht stabil, die Nation wird von den globalen M\u00e4chten verw\u00e4ssert) eine Unsicherheit in der Gegenwart und eine Ungewissheit f\u00fcr die Zukunft, die Angst erzeugt und die Menschen besonders unf\u00e4hig macht, sich zu engagieren. Das einzig Sichere ist der Konsum (\"jeder Wunsch nach Gl\u00fcck endet in einem Gesch\u00e4ft\", so Bauman), aber auch dieser ist verg\u00e4nglich und erzeugt mehr Frustration (ein besseres iPhone als das, das ich gerade gekauft habe, wird immer erscheinen). <\/p>\n\n\n\n

Dies macht es sehr schwierig, eine Gesellschaft aufzubauen, die auf den klassischen, aus dem Christentum stammenden Werten (Loyalit\u00e4t, Engagement, Solidarit\u00e4t) beruht, denn die vorherrschende Tugend ist die Flexibilit\u00e4t, die Bauman selbst als die F\u00e4higkeit definiert, eingegangene Verpflichtungen ohne Schuldgef\u00fchle oder Reue zu brechen (\"man muss sich anpassen, das sind die neuen Zeiten, das ist das Richtige\").<\/p>\n\n\n\n

Sie haben ein Dokument der spanischen Bischofskonferenz erw\u00e4hnt: Wie wirkt sich die freie Selbstbestimmung des Willens auf uns aus? Was heben Sie an diesem Text hervor?<\/h2>\n\n\n\n

Das Interessanteste an diesem Dokument vom Januar 2023 ist, dass die spanischen Bisch\u00f6fe erkennen, dass wir vor einer Zeitenwende stehen, in der es nicht notwendig ist, jede rechtliche \u00c4nderung, die aus dem so genannten \"social engineering\" resultiert, isoliert zu analysieren, sondern als Ganzes. Es wird gerade versucht, das, was von den soliden Pfeilern, von denen Bauman sprach, \u00fcbrig geblieben ist, \"aufzul\u00f6sen\": Anstelle der Idee der Gemeinschaft werden Individualismus und Solipsismus durchgesetzt, wo man nur sich selbst sieht, das ist, was man sein will, und sogar \u00fcber Dinge entscheidet, die einem selbst auferlegt werden. Wie Benedikt XVI. sagte, ist dies die letzte Stufe der Rebellion des Gesch\u00f6pfes gegen seinen Sch\u00f6pfer. <\/p>\n\n\n\n

Das Prinzip der freien Selbstbestimmung des Willens, das auf Hegel zur\u00fcckgeht, wird dadurch projiziert, dass ich entscheide, ob ich das Leben anderer zulasse oder nicht (Abtreibung), ob ich weiterlebe oder mein Leben auf \"offizielle\" Weise beende (Euthanasie) oder ob ich ein Mann oder eine Frau bin, so wie ich mich jetzt f\u00fchle (Transgesetz). <\/p>\n\n\n\n

Bei diesen Entscheidungen, die der Staat anzuerkennen, zu f\u00f6rdern und zu vollziehen hat, spielen die anderen keine Rolle: weder der Vater (geschweige denn das Kind, das abgetrieben wird) bei der euphemistisch so genannten \"freiwilligen Unterbrechung der Schwangerschaft\" (bei der nichts unterbrochen, sondern die Schwangerschaft abgebrochen wird), noch die Angeh\u00f6rigen bei der Sterbehilfe, noch die \u00fcbrigen von einer Geschlechtsumwandlung betroffenen Personen und Gruppen im Transsexuellengesetz. <\/p>\n\n\n\n

Neben Abtreibung und Euthanasie haben Sie auch das so genannte \"Transgender-Gesetz\" erw\u00e4hnt...<\/h2>\n\n\n\n

Ja, es ist das vorletzte Produkt der Social-Engineering-Fabrik, die sich Zugang zu Regierung und Parlament verschafft hat. Wieder einmal geht es darum, eine Realit\u00e4t auszunutzen, die eine respektvolle, ausgewogene und ihren Umst\u00e4nden angemessene Behandlung verdient (wie die von intersexuellen oder transsexuellen Menschen), um eine unverh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfige, ideologisierte Regelung durchzusetzen, die der Wissenschaft, der Logik und der elementarsten rechtlichen und sozialen Sicherheit widerspricht. <\/p>\n\n\n\n

Niemand versteht, dass eine Person ihr Geschlecht \u00e4ndern kann, indem sie dies einfach beim Standesamt angibt und von da an die mit dem neuen Geschlecht verbundenen Vorteile in Anspruch nimmt. <\/p>\n\n\n\n

Andererseits sind die Hauptleidtragenden dieser Reformen die Frauen, die sehen, wie alle sozialen und arbeitsrechtlichen Errungenschaften der letzten Jahrzehnte durch diese Gesetze verw\u00e4ssert werden. Aber dieses Gesetz ist nicht das letzte in diesem gesetzgeberischen Delirium, das wir erleben (\"Durchfall\", wie die Gleichstellungsministerin es nannte, was aufgrund der Zersetzung und des Mangels an Koh\u00e4renz, die der Begriff impliziert, nie besser gesagt wurde): das Tierschutzgesetz, das den Tieren Rechte als \"f\u00fchlende Wesen\" zugesteht, oder der Gesetzesentwurf \u00fcber Familien, der achtzehn verschiedene Realit\u00e4ten als solche betrachtet, sind weitere Beispiele.<\/p>\n\n\n\n

Die Frage ist nun, warum muss der Staat so viele Dinge bekehren?\u00a0\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

-Staat muss weltanschaulich neutral sein, und das ist es, was unser Verfassungsgericht verlangt. Das ist es, was es bedeutet, in einer pluralen und vielf\u00e4ltigen Gesellschaft zu leben: dass alle Ans\u00e4tze zu moralischen Fragen akzeptiert werden, solange sie nicht \u00fcber die Grundregeln des Zusammenlebens hinausgehen, die in den Verfassungsgrunds\u00e4tzen und -werten verankert sind. <\/p>\n\n\n\n

Deshalb sollte der Staat nicht die christliche oder marxistische Perspektive der Welt oder des Menschen \u00fcbernehmen oder sich zu eigen machen, aber auch nicht die Gender-Perspektive, die nichts anderes ist als ein ideologischer Ansatz, der auf der Existenz eines Heteropatriarchats und einer s\u00e4kularen Invisibilisierung der Frauen beruht und einen destruktiven Nihilismus f\u00f6rdert. <\/p>\n\n\n\n

Wir erleben, dass der Staat durch seine Gesetzgebung zum Verfechter bestimmter Ideen und zum Bef\u00fcrworter anderer wird und diejenigen, die gegenteilige Ansichten vertreten, nicht nur von der Debatte, sondern auch von der Legalit\u00e4t ausschlie\u00dft. Und die Durchsetzung einer einzigen Denkweise und die administrative oder strafrechtliche Bestrafung derjenigen, die sich ihr widersetzen, bringt uns gef\u00e4hrlich nahe an den Totalitarismus.<\/p>\n\n\n\n

Was ist \"Gegenerziehung\" zu Hause?<\/h2>\n\n\n\n

-Es ist ein Aufruf an die Verantwortung der Eltern und Familien, insbesondere der katholischen Familien, aber generell aller Familien, die ihren Kindern moralische Werte vermitteln wollen. Nichts ist mehr selbstverst\u00e4ndlich, und die ideologischen Winde sind nicht g\u00fcnstig f\u00fcr diejenigen, die eine christliche - oder einfach nur eine moralische - Vision des Lebens verteidigen. <\/p>\n\n\n\n

Aus diesem Grund ist es nicht mehr m\u00f6glich, die Erziehung den Schulen zu \u00fcberlassen, auch nicht denjenigen, die eine katholische Ideologie haben oder - oft nur nominell - von Ordensleuten geleitet werden. In religi\u00f6sen oder moralischen Fragen ist es jedoch notwendig, zu Hause nachzufragen, was in der Schule erkl\u00e4rt oder im Internet gesehen wurde, und zu erkl\u00e4ren und zu korrigieren, was nicht mit den \u00dcberzeugungen \u00fcbereinstimmt, die die Eltern an ihre Kinder weitergeben wollen. <\/p>\n\n\n\n

Wie k\u00f6nnen Eltern mehr Einfluss auf die Bildung oder die Schulen nehmen?<\/h2>\n\n\n\n

-Die aktuelle Situation ist eine gro\u00dfe Chance f\u00fcr ein gr\u00f6\u00dferes soziales Engagement auf allen Ebenen. Die Tatsache, dass diese verr\u00fcckten, menschenfeindlichen Gesetze verabschiedet werden konnten, ist gr\u00f6\u00dftenteils auf das \"Schweigen der Guten\" zur\u00fcckzuf\u00fchren, auf die Passivit\u00e4t der normalen Menschen, die es vorgezogen haben, ihren Gesch\u00e4ften nachzugehen (was schon schlimm genug ist) und sich nicht in den politischen oder zivilgesellschaftlichen Bereich einzumischen. <\/p>\n\n\n\n

Deshalb glaube ich, dass es f\u00fcr uns alle an der Zeit ist, uns mutig pers\u00f6nlich und gesellschaftlich f\u00fcr das Gemeinwohl zu engagieren: Eltern, die Zeit und M\u00fche f\u00fcr die Bildung ihrer Kinder aufwenden (und dabei manchmal Zeit f\u00fcr Freizeit oder pers\u00f6nliche Entfaltung opfern), Lehrer, die sich ihren Sch\u00fclern widmen, und ganz allgemein wir alle, die wir uns in Organisationen und Vereinigungen zusammenschlie\u00dfen, die die Gesellschaft beeinflussen k\u00f6nnen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Papa Francisco ha manifestado este mes en una entrevista con el diario argentino La Naci\u00f3n que \u201cla ideolog\u00eda de g\u00e9nero es de las colonizaciones ideol\u00f3gicas m\u00e1s peligrosas\u201d. Hace ya a\u00f1os el Papa realiz\u00f3 un llamamiento, reiterado luego, para negar \u201clas nuevas colonizaciones ideol\u00f3gicas que buscan destruir la familia\u201d. La lectura de la reflexi\u00f3n titulada […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":29830,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[553,548],"tags":[190,233],"class_list":["post-29827","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ecologia-integral","category-foco","tag-derecho","tag-entrevistas","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29827","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29827"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29827\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29830"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29827"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29827"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29827"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}