{"id":28156,"date":"2023-01-29T16:43:13","date_gmt":"2023-01-29T15:43:13","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=28156"},"modified":"2023-02-01T09:29:04","modified_gmt":"2023-02-01T08:29:04","slug":"die-katholische-kirche-in-der-kongo-und-sudan-sud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/actualidad\/la-iglesia-catolica-en-el-congo-y-sudan-del-sur\/","title":{"rendered":"Die katholische Kirche im Kongo und im S\u00fcdsudan"},"content":{"rendered":"

Die Einladung von Franziskus an die Demokratische Republik Kongo und S\u00fcdsudan <\/a>Es gelte, das \"Vertrauen\" nicht zu verlieren und die \"Hoffnung\" zu n\u00e4hren, dass es zu einem Treffen kommen werde, sobald die Bedingungen es zulie\u00dfen. <\/p>\n\n\n\n

Es war der 2. Juli, der Tag, an dem der Papst bis zum 7. Juli \"zu einer Pilgerreise des Friedens und der Vers\u00f6hnung\" in diese L\u00e4nder aufbrechen sollte, die sp\u00e4ter verschoben wurde, um die Kniebehandlung zu erm\u00f6glichen, der sich der Papst zu dieser Zeit unterzog. <\/p>\n\n\n\n

\"Lasst euch eure Hoffnung nicht rauben\", bat Franziskus in einer Videobotschaft an die Bev\u00f6lkerung, in der er sein Bedauern dar\u00fcber ausdr\u00fcckte, \"dass wir gezwungen sind, diesen lang erwarteten und lang ersehnten Besuch zu verschieben\". <\/p>\n\n\n\n

Er vertraute ihnen die gro\u00dfe Aufgabe an, \"das Blatt zu wenden, um neue Wege zu \u00f6ffnen\", die zu Vers\u00f6hnung, Vergebung, friedlicher Koexistenz und Entwicklung f\u00fchren. Und der Papst hatte Kardinalstaatssekret\u00e4r Pietro Parolin in diese L\u00e4nder geschickt, um \"den Weg zu bereiten\".<\/p>\n\n\n\n

Es ist so weit: Am Dienstag, den 31. Januar, beginnt offiziell der Besuch des Heiligen Vaters in der Demokratischen Republik Kongo und im S\u00fcdsudan.<\/p>\n\n\n\n

W\u00e4hrend eines Treffens mit etwa drei\u00dfig Journalisten aus dem Vatikan heute Morgen in Rom konnten die Aussagen von Pater Anselme Ludiga, einem kongolesischen Priester aus der Di\u00f6zese Kalemie-Kirungu (ehemaliger Pfarrer von St. John Mary Vianney in Kala), und von Pater Alfred Mahmoud Ambaro, einem s\u00fcdsudanesischen Priester aus der Di\u00f6zese Tombura-Yambio und Pfarrer von Mary Help of Christians in der Stadt Tombura, geh\u00f6rt werden.<\/p>\n\n\n\n

S\u00fcdsudan, Sehnsucht nach Frieden<\/h2>\n\n\n\n

Pater Alfred, der seit vier Jahren in Rom lebt und einen Abschluss in Psychologie von der Salesianische P\u00e4pstliche Universit\u00e4t<\/a>Der Papst erinnerte an \"die Dramatik des Krieges und die daraus resultierende humanit\u00e4re Notlage im S\u00fcdsudan, die den Papst dazu veranlasste, die h\u00f6chsten religi\u00f6sen und politischen Autorit\u00e4ten des S\u00fcdsudan zusammen mit dem Erzbischof von Canterbury im April 2018 zu \u00f6kumenischen geistlichen Exerzitien nach Casa Santa Marta einzuladen\".<\/p>\n\n\n\n

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Bild vom Besuch im S\u00fcdsudan<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pr\u00e4sident Salva Kiir und die designierten Vizepr\u00e4sidenten, darunter Rebecca Nyandeng De Mabior, die Witwe des s\u00fcdsudanesischen F\u00fchrers John Garang, und Oppositionsf\u00fchrer Riek Machar, reisten in den Vatikan. \"Diese Tage wurden von der beispiellosen und schockierenden Geste des Papstes gekr\u00f6nt, der sich am Ende einer Rede hinkniete, in der er um das Geschenk des Friedens f\u00fcr ein Land bat, das durch mehr als 400.000 Tote entstellt ist, und dann die F\u00fc\u00dfe der s\u00fcdsudanesischen F\u00fchrer k\u00fcsste\", so Pater Alfred weiter. \"M\u00f6gen die Feuer des Krieges ein f\u00fcr alle Mal erl\u00f6schen\", sagte der Papst und bekr\u00e4ftigte erneut seinen Wunsch, das Land zu besuchen.<\/p>\n\n\n\n

12 Millionen Einwohner von S\u00fcdsudan,<\/a> Der derzeitige Pr\u00e4sident ist katholisch, ebenso wie die \u00fcberwiegende Mehrheit der B\u00fcrger, meist Hirten und Bauern. Sechs Di\u00f6zesen, eine Erzdi\u00f6zese, alle Bisch\u00f6fe sind ordnungsgem\u00e4\u00df ernannt. <\/p>\n\n\n\n

Dies sind einige der Zahlen, an die Pater Alfred Mahmoud Ambaro erinnert, aber nicht ohne darauf hinzuweisen, dass \"sich der S\u00fcdsudan mit dem Referendum 2011 nach fast f\u00fcnfzig Jahren Krieg von Khartum getrennt hat\". <\/p>\n\n\n\n

Der Friedensvertrag zwischen den beiden Staaten war ein Meilenstein auf dem Weg zur Trennung des S\u00fcdsudans. Nach einer f\u00fcnfj\u00e4hrigen \u00dcbergangszeit, in der Juba weitgehende Autonomie genossen h\u00e4tte, sollte ein Referendum \u00fcber die Selbstbestimmung stattfinden, bei dem 98,83% der W\u00e4hler f\u00fcr die Abspaltung stimmten. <\/p>\n\n\n\n

Der neue Staat ist nicht nur durch den Konflikt, sondern auch durch eine langanhaltende Hungersnot gel\u00e4hmt, die 2 Millionen Tote und 4 Millionen Fl\u00fcchtlinge und Vertriebene gefordert hat. Die Infrastruktur ist fast vollst\u00e4ndig zerst\u00f6rt. Hinzu kommt ein schwacher Wohlfahrtsstaat, der mit verschiedenen humanit\u00e4ren Notlagen fertig werden muss. Daher die ethnischen Konflikte, die zwischen 2012 und 2013 vor allem in der Region Jonglei ausbrachen. <\/p>\n\n\n\n

Wirtschaftlich gesehen macht das \u00d6l 98% des Einkommens des S\u00fcdsudan aus\". Nach dem Zerfall des Gro\u00dfsudan verblieben 85% \u00d6lreserven im S\u00fcden, aber die einzigen nutzbaren Pipelines f\u00fchren durch den Norden. <\/p>\n\n\n\n

Der Streit um das \"Wegerecht\", f\u00fcr das Khartum einen hohen Preis verlangte, f\u00fchrte dazu, dass die Regierung des S\u00fcdens die F\u00f6rderung von Januar 2012 bis M\u00e4rz 2013 aussetzte und erst nach einer neuen Vereinbarung mit Khartum wieder aufnahm. <\/p>\n\n\n\n

Auch heute noch, f\u00fcgt Pater Alfred hinzu, gibt es immer wieder Scharm\u00fctzel zwischen den Ethnien. In der Politik spiegeln sie sich in den Spannungen zwischen Pr\u00e4sident Salva Kiir Mayardit (Dinka), Vizepr\u00e4sident Riek Machar Teny Dhurgon (Nuer) und Oppositionsf\u00fchrer Lam Akol Ajwin (Shilluk) wider. <\/p>\n\n\n\n

Im August 2022 beschlossen die USA, die Unterst\u00fctzung f\u00fcr die \u00dcberwachungsmechanismen des Friedensprozesses im S\u00fcdsudan einzustellen, weil die nationalen F\u00fchrer nicht in der Lage waren, Vereinbarungen zu treffen, um ihre internationalen Verpflichtungen umzusetzen\".<\/p>\n\n\n\n

Es ist zu hoffen, dass Papst Franziskus, so der s\u00fcdsudanesische Priester, die Erwartungen erf\u00fcllen kann, die das Motto seiner Reise aus dem Johannesevangelium weckt: \"Ich bete, dass sie alle eins seien\" (Johannes 17). <\/p>\n\n\n\n

Das Logo enth\u00e4lt die Taube, den Umriss der Karte des S\u00fcdsudan in den Farben der Flagge, das Kreuz und zwei ineinander verschlungene H\u00e4nde. Alle symbolischen Bilder. \u00dcber den Umrissen der Landkarte des Landes ist eine Taube zu sehen, die einen Olivenzweig tr\u00e4gt, um den Wunsch des sudanesischen Volkes nach Frieden zu symbolisieren. Unter der Taube befinden sich die Umrisse der Karte des S\u00fcdsudan in den Farben der Flagge. In der Mitte stehen zwei ineinander verschlungene H\u00e4nde f\u00fcr die Vers\u00f6hnung der St\u00e4mme, die eine Nation bilden. Das rechts abgebildete Kreuz schlie\u00dflich steht f\u00fcr das christliche Erbe des Landes und seine Leidensgeschichte.<\/p>\n\n\n\n

Die Kirche des Kongo, getr\u00e4nkt durch das Martyrium<\/h2>\n\n\n\n

Pater Anselme Ludiga seinerseits, Kommunikationsstudent an der P\u00e4pstlichen Universit\u00e4t vom Heiligen Kreuz<\/a>hat einige \u00dcberlegungen zur apostolischen Reise in die Demokratische Republik Kongo angestellt und dabei vor allem die historischen Ereignisse im Zusammenhang mit der Evangelisierung des Landes erw\u00e4hnt, die \"auf das Ende des 15. Jahrhunderts zur\u00fcckgeht, als im Mai 1491 portugiesische Missionare den Herrscher des K\u00f6nigreichs Kongo, Nzinga Nkuwu, tauften, der den christlichen Namen Joao I. Nzinga Nkuwu annahm. Im Gegenzug traten der Hof und die Bewohner des K\u00f6nigreichs zur Religion des Herrschers \u00fcber. <\/p>\n\n\n\n

Die Hauptstadt kongo<\/em> \u00e4nderte auch seinen Namen von Baji in San Salvador. Im Jahr 1512 nahm das K\u00f6nigreich Kongo (der fr\u00fchere Name des Landes, das sp\u00e4ter zum Kongo wurde) direkte Beziehungen zu Papst Leo X. auf, nachdem es eine Delegation unter der Leitung von K\u00f6nig Alfonsos Sohn Heinrich nach Rom entsandt hatte. Er wurde 1518 von Papst Leo X. zum Titularbischof von Utica geweiht und war damit der erste Bischof von Schwarzafrika.<\/p>\n\n\n\n

Im 16. Jahrhundert wurde die Missionsarbeit im K\u00f6nigreich mit der Ankunft von vier Jesuiten im Jahr 1548 fortgesetzt, die ein Kolleg er\u00f6ffneten. Die wachsende Zahl der Katholiken veranlasste den Heiligen Stuhl, 1585 die Di\u00f6zese San Salvador zu errichten, der gegen Ende des Jahrhunderts die Di\u00f6zese Manza-Kongo folgte. Mit der Schaffung des Sacred Kongregation f\u00fcr die Glaubensverk\u00fcndigung<\/a> (\"de Propaganda Fide\") im Jahr 1622 wurde der Mission im K\u00f6nigreich Kongo und im benachbarten Angola mit der Entsendung einer Kapuzinermission im Jahr 1645 ein neuer Impuls verliehen.<\/p>\n\n\n\n

Im Jahr 1774 begann die Mission der franz\u00f6sischen Weltpriester. Ein R\u00fcckschlag f\u00fcr die Missionst\u00e4tigkeit - so betont Pater Anselme - kam 1834, als Portugal, das mit der Evangelisierung des K\u00f6nigreichs betraut worden war, die m\u00e4nnlichen Orden in den \u00fcberseeischen Besitzungen und in der Metropole aufl\u00f6ste. <\/p>\n\n\n\n

Die Missionst\u00e4tigkeit wurde 1865 wieder aufgenommen, als die franz\u00f6sischen Patres des Heiligen Geistes (Spiritaner) ihre Mission im K\u00f6nigreich begannen. Mit dem Beginn des belgischen Vordringens kamen andere Missionsorden in den Kongo: die Missionare von Afrika (Wei\u00dfe V\u00e4ter) 1880, die Missionare von Scheut 1888, die Schwestern der N\u00e4chstenliebe 1891 und die Jesuiten, die 1892 zum zweiten Mal zur\u00fcckkehrten.<\/p>\n\n\n\n

Die Missionsarbeit trug Fr\u00fcchte: 1917 wurde der erste kongolesische Priester geweiht. Im Jahr 1932 fand die erste belgisch-kongolesische Bischofskonferenz statt. Der katholischen Kirche wird auch die Gr\u00fcndung der ersten Universit\u00e4t des Landes zugeschrieben, der Universit\u00e4t Lovanium, die 1954 von den Jesuiten in L\u00e9opoldiville, dem heutigen Kinshasa, er\u00f6ffnet wurde. Die erste theologische Fakult\u00e4t in Afrika wurde 1957 gegr\u00fcndet.<\/p>\n\n\n\n

In den 1950er Jahren kam es zu einer Konsolidierung des \u00f6rtlichen Klerus. 1956 wurde der erste kongolesische Bischof, Mgr. Pierre Kimbondo, geweiht. Im Jahr 1959 wurde Joseph Malula zum Erzbischof von L\u00e9opoldiville und zehn Jahre sp\u00e4ter zum Kardinal ernannt.<\/p>\n\n\n\n

Anselme Ludiga schlie\u00dft seinen interessanten und zeitgem\u00e4\u00dfen historischen Exkurs mit den Worten: \"Die Kirche durchlebte eine schwierige Zeit aufgrund der nationalistischen Politik von Pr\u00e4sident Mobutu, der im Namen einer R\u00fcckkehr zur \"Authentizit\u00e4t\" der lokalen Kultur gegen die katholische Kirche vorging, die er als Emanation der europ\u00e4ischen Kultur betrachtete. <\/p>\n\n\n\n

Mit dem Dokument \"L'Eglise au service de la nation za\u00efroise\" (Die Kirche im Dienst der zairischen Nation) im Jahr 1972 und dem Dokument \"Notre foi en J\u00e9sus Christ\" (Der Glaube an Jesus Christus) im Jahr 1975 bekr\u00e4ftigte die Kirche ihren Auftrag und ihre Inkulturation in die lokale Gesellschaft. Nach der Verstaatlichung der katholischen Schulen ver\u00f6ffentlichte die kongolesische Bischofskonferenz 1975 die \"D\u00e9claration de l'Episcopat za\u00efrois face \u00e0 la situation pr\u00e9sente\" (Mobutu hatte den Namen des Landes in Zaire ge\u00e4ndert).<\/p>\n\n\n\n

Die beiden Besuche von Papst Johannes Paul II. in den Jahren 1980 und 1985 haben die katholische Gemeinde vor Ort wiederbelebt. Der zweite Besuch von Papst Johannes Paul II. fand anl\u00e4sslich der Seligsprechung von Schwester Clementine Anuarite Nengapeta statt, die 1964 zum M\u00e4rtyrer wurde.<\/p>\n\n\n\n

Eine wichtige Anerkennung der sozialen Rolle der katholischen Kirche war 1992\/94 die \u00dcbertragung des Vorsitzes der Nationalen Souver\u00e4nen Konferenz f\u00fcr den \u00dcbergang zu einem demokratischen System an Erzbischof Laurent Monsengwo Pasinya, Erzbischof von Kisangani und derzeitiger Pr\u00e4sident der Bischofskonferenz des Kongo.<\/p>\n\n\n\n

Abschlie\u00dfend noch ein paar Fakten zur aktuellen Situation der katholischen Kirche: Im Kongo leben heute 90 Millionen Menschen, von denen mehr als die H\u00e4lfte christlichen Glaubens sind. 48 Di\u00f6zesen, 6 Kirchenprovinzen, 44 geweihte Bisch\u00f6fe, mehr als 6000 Priester.<\/p>\n\n\n\n

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Logo f\u00fcr den Besuch des Papstes im Kongo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Alle vers\u00f6hnt in Jesus Christus\" ist das Motto der Reise in die Demokratische Republik Kongo, deren Logo den Papst in der Mitte einer Karte des Landes zeigt, die die Farben der Landesflagge wiedergibt. Im Inneren sind einige Elemente der biologischen Vielfalt des kongolesischen Landes zu sehen. <\/p>\n\n\n\n

Die Karte\", erkl\u00e4rt das Organisationskomitee, \"ist nach Westen hin offen, um den Empfang dieses gro\u00dfen Ereignisses und die Fr\u00fcchte, die es tragen wird, zu zeigen; au\u00dferdem sind die Farben der Flagge, die geschickt verteilt sind, sehr ausdrucksstark. Die Farbe Gelb symbolisiert in all ihren Aspekten den Reichtum des Landes: Fauna und Flora, Erd- und Unterirdisches. Rot steht f\u00fcr das von M\u00e4rtyrern vergossene Blut, wie es auch heute noch im \u00f6stlichen Teil des Landes der Fall ist. Die Farbe Blau an der Spitze soll den sehnlichsten Wunsch aller Kongolesen zum Ausdruck bringen: Frieden.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La invitaci\u00f3n de Francisco a la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo y a Sud\u00e1n del Sur hab\u00eda sido la de no perder la \u00abconfianza\u00bb y alimentar la \u00abesperanza\u00bb de que se produjera un encuentro, tan pronto como las condiciones lo permitieran. Era el 2 de julio, d\u00eda en que el Papa ten\u00eda previsto partir, hasta el […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":28162,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,46],"tags":[544,396,1142,617],"class_list":["post-28156","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo","tag-africa","tag-papa-francisco","tag-viaje-a-congo-y-sudan","tag-viaje-del-papa","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28156"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28156\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28162"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}