{"id":26681,"date":"2022-12-06T06:00:00","date_gmt":"2022-12-06T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=26681"},"modified":"2022-12-02T13:58:09","modified_gmt":"2022-12-02T12:58:09","slug":"wir-sind-immer-im-verlauf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/recursos\/siempre-estamos-en-adviento\/","title":{"rendered":"Wir sind immer im Advent!"},"content":{"rendered":"

Das Motto der Adventszeit ist wohlbekannt: Gott kommt! Und wir k\u00f6nnten sagen, dass Gott nicht nicht bei seinen Menschenkindern sein kann, deshalb ist er f\u00fcr immer bei uns geblieben, aber auf sakramentale Weise. Gott ist mit uns in der Eucharistie<\/a>Aber gleichzeitig wird er kommen, nicht mehr sakramental, sondern in seinem glorreichen, triumphierenden Leib... Und es ist offensichtlich, dass sein endg\u00fcltiges Kommen immer n\u00e4her r\u00fcckt. Wir Christen h\u00f6ren nie auf, sein Kommen mit einem wundersch\u00f6nen Akt des Glaubens zu erflehen. Wir wollen, dass Christus kommt und regiert. Wir sagen es im \"Vater unser\": \"Dein Reich komme\".<\/p>\n\n\n\n

Gott hat sein Reich bereits errichtet. Christus selbst muss in jedem Christen sein. Der heilige Paulus hat dies bei seiner Bekehrung sehr gut verstanden, als Christus selbst zu Saulus sagte, als er gefragt wurde, wer du bist: \".... du bist ein Christ.Ich bin Jesus, den ihr verfolgt\" (Apg. 9, 5).<\/em>. Von da an begann Saulus zu verstehen, dass der Glaube der Christen der Glaube an eine Person ist, die bereits in ihnen lebt. <\/p>\n\n\n\n

Gott ist nahe! Gott kommt! Aber... wie hei\u00dfen wir ihn willkommen? Die Worte des Johannesprologs sind hart, wenn er schreibt: \"Er kam zu den Seinen, aber die Seinen nahmen ihn nicht auf\" (Joh 1,11-12). Und an einer anderen Stelle des Evangeliums ist es derselbe Jesus, der mit einigen r\u00e4tselhaften und traurigen Worten im Stil des Johannesprologs \"entkommt\": \"Aber wenn der Menschensohn kommt, wird er diesen Glauben auf der Erde finden?<\/em>\" (Lk, 18, 8).<\/p>\n\n\n\n

Der Advent ist eine Zeit des freudigen Wartens. Das Warten kennzeichnet den bu\u00dffertigen Teil dieser Zeit, und die Freude ist die Erfahrung der N\u00e4he Gottes, eines Gottes, der bei den Menschen sein will, denn \"...\".Es ist meine Freude, bei den Menschenkindern zu sein<\/em>\" (Spr\u00fcche 8, 31).<\/p>\n\n\n\n

Unser Glaube ist voller Gegens\u00e4tze: Gott gibt uns die salva<\/em> von S\u00fcnde<\/em>die Licht<\/em> im Dunkelheit<\/em>das Korn, das die<\/em> zu geben Obst<\/em>die Tod<\/em> notwendig f\u00fcr die Leben<\/em>wo es eine F\u00fclle von S\u00fcnde<\/em> \u00fcberreichlich Gnade<\/em>... Es sind Kontraste voller Hoffnung. Denn unser Gott h\u00f6rt nie auf \"...um uns Gnade zu erweisen\".<\/em>denn er hat uns zuerst geliebt, denn er hat \"primerea\".<\/em>... Irrtum, Verwirrung und Erstaunen entstehen, wenn wir statt Gegens\u00e4tzen nur Widerspr\u00fcche sehen. Und vom Widerspruch bis zur Entmutigung ist es nicht mehr weit. Deshalb ist der Advent eine Zeit des Lichts. Die christliche Haltung gegen\u00fcber dem Kommen Gottes - und ich spreche nicht nur von einem zuk\u00fcnftigen Kommen, sondern von einem t\u00e4glichen Kommen, von einem Gott, der nie aufh\u00f6rt, uns jeden Tag zu begegnen - muss eine Haltung des Willkommens sein. M\u00f6ge unser ganzes Leben ein Advent sein. <\/p>\n\n\n\n

Advent, eine marianische Jahreszeit<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Die Adventszeit ist auch eine sehr marianische Zeit. Maria ist es, die das erste Kommen erm\u00f6glicht. Der Scho\u00df Marias ist der erste Tabernakel der Geschichte; Maria ist es, die nicht nur die Pforten des Himmels \u00f6ffnet (auch wenn die Schl\u00fcssel in den H\u00e4nden des heiligen Petrus liegen), sondern die T\u00fcr der Ewigkeit in der Zeit ist. Maria, mit ihrem \"Erlass\"<\/em>macht das Unm\u00f6gliche m\u00f6glich: die Vermischung, die Koexistenz von Gott und Mensch. Aber ein Gott, der sich gleichzeitig seiner G\u00f6ttlichkeit entledigt, so dass der Bund, den er schlie\u00dfen will, wirklich ein Bund zwischen Gleichen, zwischen Menschen ist, \u00fcberwindet die alten B\u00fcndnisse, die nicht vollkommen waren, weil es ein unendliches Missverh\u00e4ltnis zwischen den Parteien gab. Daran erinnert uns der heilige Paulus in seinem Brief an die Philipper: \"Christus hat trotz seines g\u00f6ttlichen Status nicht mit seinem Status als Gott geprahlt; im Gegenteil, er hat sich seines Ranges entledigt und den Status eines Sklaven angenommen und sich als einer von vielen ausgegeben.<\/em>\" (Phil 2, 6-7). Im Neuen Bund gibt es keine Distanz mehr zwischen den Parteien. Deshalb wird dieser Bund endg\u00fcltig und vollkommen sein, weil Gott sich mit seinesgleichen verb\u00fcndet. Er verb\u00fcndet sich nicht nur mit sich selbst, sondern er bezieht uns ein, er bezieht uns in seine Mission ein und macht uns zu Mitstreitern in seinem Bund. <\/p>\n\n\n\n

Und ich habe gesagt, dass der Advent eine marianische Zeit ist, weil unsere Mutter die Lade dieses wunderbaren Bundes ist, der voller Gegens\u00e4tze ist, weil es ein Bund des Blutes und des Lebens ist. <\/p>\n\n\n\n

Wie wunderbar ist unser Glaube! Der Glaube l\u00e4sst unser Leben in einem neuen, hoffnungsvollen und missionarischen Licht erscheinen. Die Mission besteht darin, die Freude am Glauben auf alle Stra\u00dfen der Erde zu bringen. Daher ist ein Christ ohne Licht ein Widerspruch, ein Christ ohne Licht ist kein Gegensatz, sondern ein Widerspruch, aber ein Widerspruch, der durch Bu\u00dfe behoben werden kann. <\/p>\n\n\n\n

Wir m\u00f6chten unsere Mutter bitten, uns zu lehren warten auf<\/em> mit Glaube<\/em> unter Liebe, <\/em>das hei\u00dft, uns zu lehren, in einem st\u00e4ndigen Advent zu leben. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es bien sabido el lema del Adviento: \u00a1Dios viene! Y es que podr\u00edamos decir que Dios no puede no estar con sus hijos los hombres, por eso se ha quedado con nosotros para siempre, pero de un modo sacramental. Dios est\u00e1 con nosotros en la Eucarist\u00eda, pero a la vez vendr\u00e1, ya no sacramentalmente, sino […]<\/p>\n","protected":false},"author":1436,"featured_media":26683,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[537],"tags":[1029],"class_list":["post-26681","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","tag-adviento","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26681","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1436"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26681"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26681\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26683"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26681"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26681"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26681"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}