{"id":23233,"date":"2022-09-03T06:49:00","date_gmt":"2022-09-03T05:49:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=23233"},"modified":"2022-09-02T11:24:47","modified_gmt":"2022-09-02T10:24:47","slug":"idiot-dostojewski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/actualidad\/cultura\/idiota-dostoyevski\/","title":{"rendered":"Dostojewskis \"Der Idiot\": \"Die Sch\u00f6nheit wird die Welt retten\"."},"content":{"rendered":"

Konversation ist eine Kunst, die schwer zu \u00fcben ist. Ihre Qualit\u00e4t h\u00e4ngt vom Reichtum unserer inneren Welt und vom Vertrauen zu unserem Gespr\u00e4chspartner ab. Vielleicht mag ich deshalb Gespr\u00e4che \u00fcber B\u00fccher so sehr, weil dann das Interesse nicht so sehr auf meinen eigenen Schultern liegt, sondern auf denen des Autors. Und wenn Sie sich auf den R\u00fccken der Dostojewski <\/a>(1821-1881), kann dieses Interesse sehr leicht in Leidenschaft ausarten. Ich sage das, weil ich vor einigen Monaten eine brillante Idee hatte (etwas, das mir nicht sehr oft passiert): Ich habe mit einem Freund vereinbart, gemeinsam die Lesung von \"Der Idiot<\/a>\"und nachdem wir es gelesen hatten, gingen wir spazieren und diskutierten dar\u00fcber. Die Frage, die wir uns damals gestellt haben, hat mich veranlasst, diesen Artikel zu schreiben, und ich bin sicher, er wird auch Sie interessieren.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Vor Jahren hatte ich bereits andere Romane desselben Autors gelesen: \"Verbrechen und Strafe\", \"Erinnerungen an das Totenhaus\" und in j\u00fcngerer Zeit \"Die Br\u00fcder Karamasow\". Jede von ihnen hat bei mir unterschiedliche Gef\u00fchle ausgel\u00f6st. Nun habe ich mich f\u00fcr \"Der Idiot\" entschieden, der nicht meine Autobiografie ist (wie ein anderer Freund ironisch meinte, als ich ihm davon erz\u00e4hlte), sondern so etwas wie eine Episode aus dem Leben eines russischen \"Don Quijote\" aus dem 19. Diese Lesereise hat mich stark beeinflusst. Wie Nikolai Berdiaev in \"Der Geist Dostojewskis\" sagt: \"Eine aufmerksame Lekt\u00fcre Dostojewskis ist ein Lebensereignis, bei dem die Seele wie eine Feuertaufe empf\u00e4ngt\". Feuer ist eine gute Metapher, um es zu beschreiben.<\/p>\n\n\n\n

OK, kommen wir zur Sache (wie der Dermatologe sagen w\u00fcrde): \"Sch\u00f6nheit wird die Welt retten\". Dies ist der Schl\u00fcsselsatz des St\u00fccks und die Hauptquelle der Intrige, die wir gegen\u00fcber meinem Freund empfinden. Was f\u00fcr ein ausdrucksstarker Satz, nicht wahr? Ich m\u00f6chte aufh\u00f6ren zu schreiben, aus dem Fenster schauen und zwischen den Wolken umherwandern. Aber ich werde schreiben, weil ich die Antworten, die ich in den Wolken, im Roman und in anderen B\u00fcchern gefunden habe, mit Ihnen teilen m\u00f6chte, denn Sie haben es verdient. Es wird notwendig sein, den Satz in den Kontext zu setzen, also gehen wir in Teilen (ich w\u00fcrde Jack the Ripper hinzuf\u00fcgen):<\/p>\n\n\n\n

Worum es in dem Roman geht (keine Spoiler, keine Sorge)<\/h2>\n\n\n\n

F\u00fcrst Myschkin ist ein 26-j\u00e4hriger Mann, herzlich, offen, mitf\u00fchlend und naiv, der seit vier Jahren zur Behandlung seiner Epilepsie in der Schweiz lebt. Als der Arzt stirbt, glaubt der Prinz, genug Kraft zu haben, um nach St. Petersburg zu reisen, einen entfernten Verwandten zu besuchen und zu versuchen, ein normales Leben zu beginnen. Die wichtigste, die ihn im Laufe des Romans anziehen wird wie ein Leuchtturm ein verlorenes Schiff, ist seine Liebe und sein Mitgef\u00fchl f\u00fcr eine sch\u00f6ne Frau, die jedoch den Schmerz einer Missbrauchsgeschichte in sich tr\u00e4gt. Ihr Name ist Nastasya Filippovna. Die Handlung spitzt sich zu, als sich der Prinz in eine junge Frau aus gutem Hause verliebt, die ihn wiederum liebt. Ihr Name ist Aglayya Ivanovna, und auf die Frage nach ihr antwortet er: \"Sie ist so sch\u00f6n, dass es be\u00e4ngstigend ist, sie anzuschauen\". Der Prinz ist \u00fcbrigens nicht allein im Lager: Es gibt mehrere Bewerber f\u00fcr das eine und das andere M\u00e4dchen. In diesem Szenario entstehen Kontroversen aller Art, die von den Figuren diskutiert werden und uns zum Nachdenken, Leiden und Wachsen bringen.<\/p>\n\n\n\n

Sch\u00f6nheit wird die Welt retten<\/h2>\n\n\n\n

Ungef\u00e4hr in der Mitte des Buches (keine Angst, ich habe gesagt, keine Spoiler) taucht Ippolits Gest\u00e4ndnis auf der Bildfl\u00e4che auf. Er ist ein 17-j\u00e4hriger Junge, der verkr\u00fcppelt ist und dem der Arzt weniger als einen Monat zu leben gegeben hat. Der F\u00fcrst l\u00e4dt den Kranken ein, in seinem Haus zu wohnen, obwohl die anderen nicht verstehen, warum er einen jungen Mann aufnimmt, der nicht nur krank, sondern auch nihilistisch, heftig und unpassend ist. <\/p>\n\n\n\n

Eines Abends trifft eine kleine Gruppe von Bekannten und Freunden in der Datscha (Landhaus) ein, die der Prinz gemietet hat, um seinen Geburtstag zu feiern. Sie trinken Champagner und unterhalten sich fr\u00f6hlich, als der junge Ippolit den brennenden Wunsch \u00e4u\u00dfert, sein Herz zu \u00f6ffnen. Die anderen wollten ihn nicht h\u00f6ren, aber er bat darum, f\u00fcr das Recht der zum Tode Verurteilten zu sprechen. Schlie\u00dflich beginnt er trotz des Widerwillens der Zuh\u00f6rer mit einer langen Lesung einiger Bekenntnisse, die er am Vortag geschrieben hatte. Doch kurz bevor er zu lesen begann, wandte sich Ippolit an den F\u00fcrsten und fragte ihn zum Erstaunen aller laut: \"Ist es wahr, F\u00fcrst, dass Sie einmal gesagt haben, die Welt werde durch 'Sch\u00f6nheit' gerettet werden? Meine Herren\", sagte er an alle gewandt, \"der F\u00fcrst versichert uns, dass die Sch\u00f6nheit die Welt retten wird! Und ich f\u00fcr meinen Teil versichere Ihnen, dass, wenn er solche wilden Ideen hat, es daran liegt, dass er verliebt ist.<\/p>\n\n\n\n

Von welcher Sch\u00f6nheit spricht Dostojewski, welche Sch\u00f6nheit wird die Welt retten, warum sagt Ippolit, dass ihm diese Idee kam, weil er verliebt war, wo ist die Kraft, sie zu entdecken, zu sch\u00e4tzen und mit aller Energie zu verbreiten? Nat\u00fcrlich war dies das Hauptthema der Diskussion, die ich mit meinem Freund f\u00fchrte, als wir unter den B\u00e4umen auf dem Campus der Universit\u00e4t von Navarra spazieren gingen. <\/p>\n\n\n\n

Die Beziehung zwischen Ippolit und dem Autor<\/h2>\n\n\n\n

Sowohl Ippolit als auch Dostojewski selbst wurden zum Tode verurteilt. Ersterer wegen Tuberkulose, der Autor, weil er in seiner Jugend in einem Caf\u00e9 ertappt wurde, in dem \"revolution\u00e4re\" (nicht ganz ernst gemeinte) Ideen diskutiert wurden. Diese biografische Episode wird von Stefan Zweig in Stellar Moments of Humanity\" auf wunderbare Weise erz\u00e4hlt. <\/p>\n\n\n\n

Fyodor hatte bereits die Augen verbunden und wartete an der Wand auf seine Erschie\u00dfung. Er w\u00fcrde sterben, es gab keinen Ausweg, wenn nicht ein Wunder geschah. In allerletzter Sekunde - und das ist die Sternstunde der Menschlichkeit - kam die Nachricht, dass der Zar seine Strafe umgewandelt hatte. \"Der Tod, z\u00f6gernd, kriecht aus den tauben Gliedern\", schreibt Zweig. Dostojewski durfte leben; im Gegenzug sollte er vier Jahre Zwangsarbeit in Sibirien leisten und anschlie\u00dfend f\u00fcnf Jahre Milit\u00e4rdienst leisten. An diesem Tag wurde ein f\u00fcr die Weltliteratur grundlegender Mann gerettet, und die Idee einer Figur, die die Welt aus der Perspektive des Todes sehen kann, war geboren. Diese Sichtweise kann rebellisch sein, wie die von Ippolit, tragisch und tiefgr\u00fcndig, wie die von Dostojewski, oder mitf\u00fchlend, wie die des F\u00fcrsten Myschkin. <\/p>\n\n\n\n

Ein Mensch, der den Atem des Todes hinter seinem Ohr gesp\u00fcrt hat, kann den Schmerz des gr\u00f6\u00dften Verurteilten der Geschichte, Jesus Christus, besser verstehen. Es scheint, als w\u00fcrde ich langatmig werden, aber nein, ich bitte Sie, mir zu vertrauen und einen letzten Hintergrund zu lesen, denn er enth\u00e4lt den wichtigsten Hinweis, bevor wir zum Schluss kommen.<\/p>\n\n\n\n

Holbeins Christus<\/h2>\n\n\n\n

Es gibt Bilder, die gefallen, andere, die \u00fcberraschen und wieder andere, die das Leben ver\u00e4ndern. Dostojewskis Erlebnis im Basler Museum versetzte ihn fast in einen epileptischen Anfall. Es geschah w\u00e4hrend einer Europareise mit seiner zweiten Frau, Anna Grigorjewna, am 12. August 1867. Fjodor war mit ihr auf dem Weg nach Genf und sie nutzten die Gelegenheit, um das Museum in Basel zu besuchen. Dort stie\u00dfen sie auf eine zwei Meter lange und drei\u00dfig Zentimeter hohe Leinwand, die die Aufmerksamkeit des 46-j\u00e4hrigen Dostojewski erregte. Es war der \"Tote Christus\", gemalt 1521 von Hans Holbein dem J\u00fcngeren. Schauen Sie sich das Bild selbst an, betrachten Sie es langsam, und Sie werden sehen, dass es sich um einen besonders ausgemergelten, ersch\u00f6pften und \u00fcberarbeiteten Christus handelt.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Toter Christus, Hans Holbein, 1521. \u00a9Wikipedia Commons<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Wie ist es m\u00f6glich - ich stelle mir vor, dass Dostojewski sich fragte, als er den zerst\u00f6rten K\u00f6rper bewunderte -, dass Christus \"diesen\" Preis bezahlt hat, um uns zu retten? <\/p>\n\n\n\n

Ist Christus die Sch\u00f6nheit, die die Welt retten wird? Er, der als \"der Sch\u00f6nste unter den Menschenkindern\" bezeichnet wurde (Psalm 44), konnte eine unvergleichliche k\u00f6rperliche Sch\u00f6nheit bezeugen. Holbeins Gem\u00e4lde zeigt jedoch einen entstellten Christus, was uns eher an die Prophezeiung Jesajas erinnert: \"An ihm ist weder Sch\u00f6nheit zu sehen noch Sch\u00f6nheit zu gefallen\" (Jesaja 53,2). Von welcher Sch\u00f6nheit sprechen wir denn nun? <\/p>\n\n\n\n

Letztlich gibt es keine gr\u00f6\u00dfere Sch\u00f6nheit als die Liebe, die den Tod besiegt hat. Die Liebe desjenigen, der sein Leben f\u00fcr seine Freunde hingibt, ist das Sch\u00f6nste, was die Welt kennt. Die Sch\u00f6nheit, die rettet, die wirklich rettet, ist die Sch\u00f6nheit der Liebe, die bis zum Extrem des erl\u00f6senden Opfers geht. Die Sch\u00f6nheit, die die Welt retten wird, ist also Christus. Gott wurde Mensch, um uns zu retten, er starb, um uns das Leben zu schenken und uns die Auferstehung zu erm\u00f6glichen. Die Geschichte des Leichnams, die Holbein so grob schildert, hat einen Epilog, oder besser gesagt, einen zweiten Teil, der den Triumph der Sch\u00f6nheit \u00fcber den Tod best\u00e4tigt: die \u00fcberw\u00e4ltigende Sch\u00f6nheit der Auferstehung. Um es mit den Worten der Apokalypse zu sagen: \"Und die Stadt brauchte weder Sonne noch Mond; denn das Licht Gottes schien auf sie, und das Lamm war ihre Leuchte\" (Offb 21,23). <\/p>\n\n\n\n

Die Sch\u00f6nheit der Liebe Christi, die uns rettet, ist das, was wir entdecken, sch\u00e4tzen und mit aller Kraft verbreiten m\u00fcssen. Stehen wir hier nicht vor dem wichtigsten Geheimnis unseres Lebens? Den anderen so zu lieben, wie Christus uns geliebt hat, d.h. zu lieben bis hin zum Leiden und Sterben um des anderen willen, ist das Geheimnis des Sinns unserer Existenz. Wenn wir das lernen, werden wir an der Rettung der Welt teilhaben. Keine Kleinigkeit, oder?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La conversaci\u00f3n es un arte que cuesta ejercitar. Su calidad depende de la riqueza de nuestro mundo interior y de la confianza con el interlocutor. Quiz\u00e1 por eso me gustan tanto las conversaciones sobre libros, pues entonces el peso del inter\u00e9s no recae tanto en mis propios hombros, como en los del autor. Y si […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":23235,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[39,45],"tags":[835],"class_list":["post-23233","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-libros","tag-grandes-libros","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23233","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23233"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23233\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23235"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23233"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23233"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}