Jesus erz\u00e4hlt das Gleichnis vom Verwalter, der vor seinem Herrn (im Griechischen des Lukas hei\u00dft er \"kurios\", Herr, derselbe Name, der auch Gott gegeben wird) beschuldigt wird, seine G\u00fcter zu vergeuden. Am Ende aber lobt der Herr selbst seinen Verwalter daf\u00fcr, dass er seine G\u00fcter unter den Schuldnern verteilt und vergeudet hat.
ebenfalls. Der Punkt, an dem sich der Verwalter bekehrt, ist die Aufforderung des Herrn, Rechenschaft \u00fcber sein Verwalteramt abzulegen, denn es wird ihm entzogen. Das Gleichnis vom t\u00f6richten reichen Mann, der seine Ernte in den Scheunen hortete, aber noch in der gleichen Nacht sein Leben verlieren w\u00fcrde, kommt mir in den Sinn. Das Vorgehen des Verwalters ist von bemerkenswerter Eile gepr\u00e4gt: \"Setzen Sie sich hin, schreiben Sie, \u00e4ndern Sie den Betrag Ihrer Schulden\". Er wird von seinem Herrn gelobt, der nicht an der Anh\u00e4ufung von G\u00fctern interessiert ist, sondern daran, dass sie zum Guten eingesetzt werden, um Schmerz und Leid zu lindern. Vorher hat dieser Verwalter diese G\u00fcter vernachl\u00e4ssigt oder sie f\u00fcr sich selbst, zum Vergn\u00fcgen, f\u00fcr Spekulationen oder aus Egoismus benutzt. Als ihm seine Entlassung mitgeteilt wurde, war er zwar von dem Wunsch beseelt, Freunde zu finden, die ihn dann aufnehmen w\u00fcrden, aber er erriet das Herz seines Herrn: Er wollte, dass seine G\u00fcter zum Wohle aller eingesetzt werden.<\/p>\n\n\n\n
Das ist es, was Gott f\u00fcr die materiellen und geistigen G\u00fcter will, die er geschaffen und den Menschen als Verwalter \u00fcberlassen hat. Das ist es, was er f\u00fcr die G\u00fcter will, die er seiner Kirche als Erbe hinterlassen hat: den Schatz seines Wortes, die Kraft der Sakramente, die Gnade des Heils, die Wahrheit, die uns frei macht, das neue Gebot der Liebe. Denn Gott will, dass \"alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen\", erkl\u00e4rt Paulus dem Timotheus, und deshalb will er, dass wir f\u00fcr alle beten, auch f\u00fcr den Kaiser, der die Christen t\u00f6tet, oder f\u00fcr diejenigen, die sich auf unredliche Weise bereichern.<\/p>\n\n\n\n
\"Macht euch Freunde mit unehrlichen Reicht\u00fcmern, damit sie euch, wenn sie versagen, in die ewigen Wohnungen aufnehmen\". Unehrlich, weil sie durch Betrug angeh\u00e4uft wurden, wie die Empf\u00e4nger der Beschimpfung des Propheten Amos, die auf den Armen herumtrampeln und die Ruhe des Neumonds und des Sabbats nicht ertragen, weil es ihre Gier z\u00fcgelt, Geld auf unehrliche Weise zu verdienen, durch falsche Ma\u00dfnahmen, durch den Verkauf der Reste, durch den Kauf eines Sklaven f\u00fcr ein Paar Sandalen. Oder unehrlich, weil sie die Menschen t\u00e4uschen, weil sie Gl\u00fcck versprechen, das sie nie geben werden. Aber wenn man sie einsetzt, um zu helfen, zu unterst\u00fctzen, dann schaffen diese Reicht\u00fcmer Freundschaft und Dankbarkeit bei allen Armen und Enterbten aller Art, die uns im Leben nahestehen und im Augenblick unseres Todes bezeugen werden, dass wir ihnen Geld, Aufmerksamkeit, Zeit, Wissenschaft, Leben, Liebe gegeben haben.<\/p>\n\n\n\n
Der Priester Luis Herrera Campo<\/strong> bietet seine nanomilia<\/a><\/em>eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Lesungen.<\/p>\n\n\n\n