{"id":20179,"date":"2022-04-18T09:32:07","date_gmt":"2022-04-18T08:32:07","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=20179"},"modified":"2022-08-29T13:07:57","modified_gmt":"2022-08-29T12:07:57","slug":"im-grundsatz-war-die-handlung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/firmas\/en-el-principio-era-la-accion\/","title":{"rendered":"Am Anfang war die Aktion"},"content":{"rendered":"

\u00dcbersetzung des Artikels ins Italienische<\/a><\/p>\n\n\n\n

Der Mensch ist von Natur aus gesellig, was bedeutet, dass er andere braucht, um sich ganzheitlich zu entwickeln, nicht nur k\u00f6rperlich. Der erste Bereich der Sozialisierung ist die Familie. In der Familie entdeckt das Kind sich selbst als eine Person, die sich von anderen unterscheidet, es f\u00fchlt sich in den Armen seiner Mutter geliebt, die es aufnimmt. Er f\u00fchlt sich auch sicher, wenn sein Vater ihn spielerisch in die Luft wirft, er lacht sogar, weil er wei\u00df, dass sein Vater ihn nicht im Stich l\u00e4sst, sondern ihn immer auff\u00e4ngt. Auf diese Weise beginnt er, Bindungen zu den Menschen aufzubauen, die ihm am n\u00e4chsten stehen.<\/p>\n\n\n\n

Die Br\u00fcderlichkeit ist ein weiterer Bereich der Sozialisierung, der nicht nur auf dem gemeinsamen Glauben beruht, sondern auch auf den Manifestationen der Volksreligiosit\u00e4t, die in der Karwoche ihren H\u00f6hepunkt erreicht. Es ist sehr wichtig, diese \u00e4u\u00dferen Formen der Religiosit\u00e4t, die je nach geografischer Lage so unterschiedlich sind, zu erhalten und zu vertiefen, die uns dazu bringen, unsere Wurzeln mit anderen zu teilen, um gemeinsam zu wachsen. Es ist notwendig, diese ebenso einfachen wie entscheidenden Traditionen zu pflegen, denn \"die Liebe ist einfach und einfache Dinge werden von der Zeit verschlungen\", wie Chavela Vargas erkl\u00e4rt. Mancherorts besteht heute die Tendenz, Stile oder volkst\u00fcmliche Ausdrucksformen aus anderen Regionen zu importieren, was zu Lasten der eigenen Br\u00e4uche geht, die durch die \u00dcbertragung ihren Sinn verlieren. Das scheint keine gute Idee zu sein.<\/p>\n\n\n\n

Aber Volksreligiosit\u00e4t \u00e4u\u00dfert sich nicht ausschlie\u00dflich in Handlungen, in Aktivit\u00e4ten, seien sie echt oder importiert. Im Theaterst\u00fcck Faust legt Goethe dem Protagonisten eine Aussage in den Mund, die Anlass zu zahlreichen Kommentaren gegeben hat: \"Am Anfang war die Tat\", eine Tat, die keinen anderen Anfang und kein anderes Ende hat als sich selbst, weshalb Faust erkl\u00e4rt, dass er nicht das Gl\u00fcck sucht, sondern nur seine Hingabe an die Bewegung, an die T\u00e4tigkeit, ohne Rast. Jeder Zweck, auf den die Handlung abzielt, muss ausgeschlossen werden.<\/p>\n\n\n\n

Der heilige Johannes hatte bereits das Gegenteil behauptet: \"Im Anfang war das Wort\", d.h. das Wort, die Wahrheit. Jesus ist das ewige Wort Gottes, das, in die Welt gesandt, den Menschen durch seine Worte und Taten die Wahrheit \u00fcber Gott und \u00fcber sich selbst mitteilt und so die Einheit zwischen der Wahrheit, dem Guten und dem Sch\u00f6nen darstellt, die den Menschen durch Christus zum Vater im Heiligen Geist f\u00fchrt und ihn zu einem Teilhaber an der Dreifaltigkeit macht, in der die Soziabilit\u00e4t des Menschen gipfelt.<\/p>\n\n\n\n

Was hat das mit den Bruderschaften zu tun?<\/p>\n\n\n\n

Heute ist viel von der fl\u00fcssigen Gesellschaft die Rede, einer Gesellschaft ohne feste \u00dcberzeugungen, die unhinterfragt alle Kriterien annimmt, die ihr auferlegt werden, so wie eine Fl\u00fcssigkeit immer die Form des Beh\u00e4lters annimmt, in dem sie sich befindet, und die heute von einem radikalen Anthropozentrismus gepr\u00e4gt ist, der wie Faust das unbedingte Primat des Handelns durchsetzen will.<\/p>\n\n\n\n

In dieser Situation m\u00fcssen die Bruderschaften den Kreislauf der Verwaltung von Routine \u00fcberwinden, ohne neue Herausforderungen und neue Horizonte zu schaffen. Andernfalls k\u00f6nnten sie in eine Aktion als Selbstzweck abgleiten, ohne Grundlage oder Orientierung an der Wahrheit, und eine Volksreligiosit\u00e4t f\u00f6rdern, die sich in sich selbst ersch\u00f6pft und nicht als Grundlage f\u00fcr die Erreichung der Wahrheit, die vollst\u00e4ndige Sozialisierung und die Beeinflussung der Gesellschaft dient.<\/p>\n\n\n\n

Es geht nun nicht mehr darum, dass die Bruderschaften technische L\u00f6sungen f\u00fcr die L\u00f6sung sozialer Probleme vorschlagen oder Systeme aufzwingen oder parteipolitische Pr\u00e4ferenzen zum Ausdruck bringen, sondern darum, moralische Grunds\u00e4tze zu verk\u00fcnden, einschlie\u00dflich solcher, die die soziale Ordnung betreffen, sowie Stellungnahmen zu allen menschlichen Fragen abzugeben, soweit dies von den Grundrechten der menschlichen Person verlangt wird.<\/p>\n\n\n\n

Soziale Modelle werden im Bereich der Anthropologie gel\u00f6st. Sie ergeben sich nicht aus dem Handeln; sie sind die Folge, nicht die treibende Kraft. Deshalb m\u00fcssen wir uns intellektuell und doktrin\u00e4r aufr\u00fcsten. Hier finden die Bruderschaften ihre Daseinsberechtigung, um sich dieser Herausforderung zu stellen. In einem politischen Szenario, das so fl\u00fcssig ist wie das, in dem wir leben, ist es umso notwendiger, uns mit einem soliden konzeptionellen Modell auszustatten.<\/p>\n\n\n\n

Zusammengefasst: Das Funktionieren der Bruderschaften als Sozialisationsraum ersch\u00f6pft sich nicht in der Durchf\u00fchrung von Aktivit\u00e4ten, diese sind ein Mittel. Es geht auch nicht darum, den Bruder zu ermutigen, seine Existenz auf die Erf\u00fcllung ethischer Verpflichtungen auszurichten, sondern darum, ihm eine Ausbildung und Mittel an die Hand zu geben, damit sein Handeln eine Person offenbart, die auf die Wahrheit, das Gute und die Sch\u00f6nheit ausgerichtet ist, und damit auf seine F\u00fclle als Person, wie es Karol Wojtyla in \"Person und Handlung\" und sp\u00e4ter Benedikt XVI. in seiner Enzyklika \"Fides et Ratio\" vorgeschlagen hat.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traducci\u00f3n del art\u00edculo al italiano El hombre es sociable por naturaleza, eso quiere decir que necesita de los dem\u00e1s para desarrollarse de forma integral, no s\u00f3lo f\u00edsicamente. El primer \u00e1mbito de socializaci\u00f3n es la familia. En la familia el ni\u00f1o se descubre a s\u00ed mismo como persona diferenciada de los dem\u00e1s, se siente querido en […]<\/p>\n","protected":false},"author":969,"featured_media":16817,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-20179","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20179","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/969"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20179"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20179\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16817"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20179"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20179"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20179"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}