Diese Frage stellt der Mathematiker und emeritierte Professor f\u00fcr Wissenschaftsphilosophie an der Universit\u00e4t Oxford, John C. Lennox, im Titel eines seiner B\u00fccher (Rialp, Madrid 2020).<\/p>\n\n\n\n
Er stellt fest, dass manche Menschen manchmal den wahren Gott mit mythologischen Gottheiten verwechseln, mit G\u00f6ttern, die \"um der G\u00f6tter willen\" geschaffen wurden.Stopfen der L\u00f6cher<\/em>\". Mit anderen Worten: Die Religion w\u00e4re die Erkl\u00e4rung f\u00fcr das, was wir nicht verstehen, bis die Wissenschaft kommt und es erkl\u00e4rt; und dann gibt es keine magischen G\u00f6tter mehr.<\/p>\n\n\n\n Aber in Wirklichkeit ist der geoffenbarte Gott derjenige, der alles geschaffen hat, nicht nur das, was wir nicht verstehen: Er ist derjenige, der den Grund f\u00fcr alles, was existiert, gibt. Der Glaube ist kein Aberglaube zum Ausf\u00fcllen von L\u00fccken, sondern die erste Grundlage und der letzte Sinn des Lebens. Die Frage \"Wer hat Gott erschaffen?\" bezieht sich auf G\u00f6tzen, auf blo\u00dfe unwirkliche Deformationen, nicht auf den ungeschaffenen wahren Gott. Er ist die Ursache f\u00fcr alles, was existiert.<\/p>\n\n\n\n Materialisten behaupten, dass es eine unvermeidliche Alternative zwischen Wissenschaft und Gott gibt, aber in Wirklichkeit ist das von ihnen vorgeschlagene Gottesbild nichts weiter als eine Karikatur. Dar\u00fcber hinaus erhebt ihre Wissenschaft den Anspruch, reduktiv das einzige konsistente und \u00fcberpr\u00fcfbare Wissen zu sein, das alles erkl\u00e4ren kann und andere Wissensquellen ausschlie\u00dft; und dies in einer apriorischen und dogmatischen Art und Weise, die keine wissenschaftliche Grundlage hat.<\/p>\n\n\n\n Wissenschaftliche Erkl\u00e4rungen sind sicherlich g\u00fcltig, aber sie sind unvollst\u00e4ndig und begrenzt. Es gibt andere plausible und erg\u00e4nzende Erkl\u00e4rungen. Kluge Wissenschaftler vermeiden die absurde Arroganz, zu behaupten, dass ihr Wissen und ihre Methode die einzig akzeptable ist. Es gibt andere g\u00fcltige und notwendige Ans\u00e4tze und Perspektiven.<\/p>\n\n\n\n\n\n Die Wissenschaft beantwortet n\u00e4mlich weder Sinnfragen noch anthropologische und ethische Fragen; sie kann dies nicht, weil ihre Arbeitsweise dies nicht zul\u00e4sst. Philosophie, Moral und Kultur hingegen, die sich auf die metaphysische Logik, auf die besten Traditionen der V\u00f6lker und auf die gemeinsame Erfahrung st\u00fctzen, geben Antworten auf die Suche nach dem Sinn des menschlichen Lebens und Handelns, einschlie\u00dflich der wissenschaftlichen T\u00e4tigkeit. Eine Wissenschaft, die nicht offen f\u00fcr menschliche und g\u00f6ttliche Weisheit ist, wird zu einer perversen, schrecklichen Macht. Der gute Humanismus hingegen gibt der Bedeutung der Wissenschaft im Dienste des Menschen die richtige Richtung.<\/p>\n\n\n\n Die gro\u00dfe T\u00e4uschung des ausschlie\u00dfenden Positivismus ist die Behauptung, dass die Naturgesetze die eigentliche Realit\u00e4t der Natur erkl\u00e4ren. Dies ist zum Beispiel bei der Schwerkraft, der Energie und der Zeit der Fall: Die Wissenschaft untersucht ihre Struktur, erreicht aber nicht ihr Wesen und ihre letzte Ursache im Universum als Ganzes. Denn die Wissenschaft erkl\u00e4rt auf einer bestimmten Ebene. Aber sie muss dem\u00fctig und offen f\u00fcr alle anderen Wissensquellen sein, denn zu behaupten, die Wissenschaft sei das einzig g\u00fcltige Wissen, ist falsch, l\u00e4cherlich und unwissenschaftlich.<\/p>\n\n\n\n\n\n Dar\u00fcber hinaus ist es auch klug, die \u00fcbernat\u00fcrliche Offenbarung des pers\u00f6nlichen Gottes, der mit den Menschen kommuniziert, zu begr\u00fc\u00dfen. Der christliche Glaube ist keine blo\u00dfe Fiktion, die im Widerspruch zur Evidenz steht: Er ist nicht blind, sondern leuchtend. Sie bietet n\u00e4mlich eine F\u00fclle von Zeichen und Beweisen f\u00fcr den Glauben, wie Wunder, Prophezeiungen, die Logik und Sch\u00f6nheit der christlichen Lehre, die die tiefen Sehns\u00fcchte des Herzens befriedigt, die bewundernswerte Gestalt Christi, die Heiligkeit des Lebens so vieler Gl\u00e4ubiger, die menschliche und zivilisatorische Erf\u00fcllung durch das Evangelium.<\/p>\n\n\n\n Der Reduktionismus des materialistischen und atheistischen Szientismus, der behauptet, dass die Welt keinen Sinn und keine sch\u00f6pferische Intelligenz hat, f\u00fchrt zu Chaos oder Absurdit\u00e4t. Die genetischen Codes mit ihren Milliarden von Zeichen in perfekter Reihenfolge sprechen jedoch f\u00fcr einen \u00fcbergeordneten ordnenden Geist. Zufall oder Zuf\u00e4lligkeit als Erkl\u00e4rung der Natur ist irrational, unlogisch und unm\u00f6glich. Es gibt ein intelligentes Design, das auf einen pers\u00f6nlichen Designer verweist. Es gibt eine Sprache in der Sch\u00f6pfung, die sich auf ihren transzendenten Urheber bezieht.<\/p>\n\n\n\n Atheistische und materialistische Wissenschaftler behaupten, ihrem Gehirn als einer rein organischen Funktion zu vertrauen, aber paradoxerweise glauben sie nicht an eine sch\u00f6pferische Vernunft in seinem Ursprung. Die menschliche Rationalit\u00e4t ist auch ein Beweis f\u00fcr eine pers\u00f6nliche sch\u00f6pferische Vernunft als ihre Ursache. Ohne einen Gott, der die h\u00f6chste Vernunft der Natur ist, der der Geist des Universums ist, kommt die Wissenschaft nicht aus der reinen Irrationalit\u00e4t heraus und ist zum Determinismus, zur Fatalit\u00e4t oder zur Sinnlosigkeit verdammt.<\/p>\n\n\n\n So hei\u00dft es im Prolog des Johannes-Evangeliums, \"Im Anfang war das Wort\",<\/em> den Logos, der die g\u00f6ttliche Vernunft und der urspr\u00fcngliche Sinn des Kosmos ist. \"Durch ihn ist alles geschaffen\".<\/em> In allen Gesch\u00f6pfen hinterl\u00e4sst er einen Abdruck, den Abdruck seiner Harmonie und seines Gleichgewichts, in \u00dcbereinstimmung mit einem Zweck, einem urspr\u00fcnglichen intelligenten Entwurf. Er ist der Schl\u00fcssel zum Kosmos und zur Geschichte.<\/p>\n\n\n\n Die Wissenschaften entdecken und beschreiben die Naturgesetze mit gro\u00dfen Anstrengungen und Leistungen, aber auch mit enormen Einschr\u00e4nkungen. Gott hingegen schafft diese Gesetze, diese Ordnung: Er ist ihre Ursache. Kurz gesagt, die wahre Wissenschaft begr\u00e4bt den materialistischen Atheismus, der vorgibt, wissenschaftlich zu sein, denn um Wissenschaft zu betreiben, braucht man den pers\u00f6nlichen Gott - ewig und weise, allm\u00e4chtig und gut - als Grundlage der Rationalit\u00e4t und der Ordnung der Natur.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es la pregunta que se plantea en el t\u00edtulo de uno de sus libros (Rialp, Madrid 2020) el matem\u00e1tico, profesor em\u00e9rito de filosof\u00eda de la ciencia de la universidad de Oxford, John C. Lennox. Afirma que en ocasiones algunos confunden al verdadero Dios con las divinidades mitol\u00f3gicas, con los dioses fabricados para \u201ctapar los agujeros\u201d. 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