Papst Franziskus begann seine Katechese, indem er \u00fcber den dialogischen Charakter des Gebets nachdachte: \"Das Gebet ist ein Dialog mit Gott; und jedes Gesch\u00f6pf steht in gewissem Sinne im 'Dialog' mit Gott. Im Menschen wird das Gebet zum Wort, zur Anrufung, zum Gesang, zur Poesie... Das g\u00f6ttliche Wort ist Fleisch geworden, und im Fleisch eines jeden Menschen kehrt das Wort im Gebet zu Gott zur\u00fcck\".<\/p>\n\n\n\n
Durch Worte dr\u00fccken wir unser Inneres aus. Deshalb, so erkl\u00e4rt Franziskus, \"sind Worte unsere Gesch\u00f6pfe, aber sie sind auch unsere M\u00fctter, und in gewisser Weise formen sie uns. Die Worte eines Gebetes f\u00fchren uns sicher durch ein dunkles Tal, leiten uns zu gr\u00fcnen, wasserreichen Wiesen, lassen uns unter den Augen eines Feindes fr\u00f6hlich werden, wie der Psalm uns lehrt (vgl. Psalm 23). Worte verbergen Gef\u00fchle, aber es gibt auch den umgekehrten Weg: Worte formen Gef\u00fchle. Die Bibel erzieht den Menschen so, dass alles im Licht des Wortes erscheint, so dass nichts Menschliches ausgeschlossen oder getadelt wird. Der Schmerz ist vor allem dann gef\u00e4hrlich, wenn er zugedeckt und in uns verschlossen bleibt...\".<\/p>\n\n\n\n\n\n
Aus diesem Grund lehrt uns die Heilige Schrift, auch mit manchmal k\u00fchnen Worten zu beten: \"Die heiligen Schriftsteller wollen uns nicht \u00fcber die Menschen t\u00e4uschen: Sie wissen, dass sie in ihren Herzen auch unerfreuliche Gef\u00fchle, ja sogar Hass hegen. Keiner von uns wird als Heiliger geboren, und wenn diese schlechten Gef\u00fchle an die T\u00fcr unseres Herzens klopfen, m\u00fcssen wir in der Lage sein, sie mit Gebet und mit den Worten Gottes zu entsch\u00e4rfen\". <\/p>\n\n\n\n
Auch in den Psalmen finden wir sehr harte Ausdr\u00fccke gegen die Feinde: \"Ausdr\u00fccke, die uns die spirituellen Meister lehren, sich auf den Teufel und unsere S\u00fcnden zu beziehen, und es sind auch Worte, die zur menschlichen Realit\u00e4t geh\u00f6ren und die in den Kanal der Heiligen Schrift gelangt sind. Sie sind da, um uns zu bezeugen, dass die Welt v\u00f6llig untergehen w\u00fcrde, wenn es angesichts der Gewalt keine Worte g\u00e4be, um schlechte Gef\u00fchle unsch\u00e4dlich zu machen, sie so zu kanalisieren, dass sie nicht schaden\".<\/p>\n\n\n\n
Der Papst versicherte, dass \"das erste menschliche Gebet immer eine stimmliche Rezitation ist. Zun\u00e4chst einmal bewegen sich die Lippen immer. Obwohl, wie wir alle wissen, beten nicht bedeutet, Worte zu wiederholen, ist das stimmliche Gebet dennoch das sicherste Gebet, und es ist immer m\u00f6glich, es auszu\u00fcben. Doch Gef\u00fchle, so edel sie auch sein m\u00f6gen, sind immer unsicher: Sie kommen und gehen, sie verlassen uns und kehren wieder zur\u00fcck. Dar\u00fcber hinaus sind die Gnaden des Gebets auch unberechenbar: An manchen Tagen ist der Trost gro\u00df, an den dunkelsten Tagen scheint er ganz zu verschwinden. <\/p>\n\n\n\n\n\n
\"Das Gebet des Herzens ist geheimnisvoll und zu bestimmten Zeiten abwesend. Das Gebet von den Lippen, das gefl\u00fcsterte oder im Chor vorgetragene, ist jedoch immer verf\u00fcgbar und ebenso notwendig wie die Handarbeit. Der Katechismus sagt: \"Das stimmliche Gebet ist ein unverzichtbares Element des christlichen Lebens. Die J\u00fcnger, die durch das stille Gebet ihres Meisters angezogen werden, lernen ein gesungenes Gebet: das \"Vaterunser\"\".<\/p>\n\n\n\n
Demut ist grundlegend f\u00fcr alle, die eine Beziehung zu Gott aufbauen wollen: \"Wir sollten alle die Demut mancher \u00e4lterer Menschen haben, die in der Kirche, vielleicht weil sie nicht mehr gut h\u00f6ren, mit halber Stimme die Gebete aufsagen, die sie als Kinder gelernt haben, und den Gang mit Fl\u00fcstern f\u00fcllen. Dieses Gebet st\u00f6rt nicht die Stille, sondern zeugt von der Treue zur Gebetspflicht, die das ganze Leben lang praktiziert wird, ohne jemals zu versagen. Diese dem\u00fctig betenden Menschen sind oft die gro\u00dfen F\u00fcrsprecher in den Gemeinden: Sie sind die Eichen, die jedes Jahr ihre Zweige ausbreiten, um m\u00f6glichst vielen Menschen Schatten zu spenden. Nur Gott wei\u00df, wie sehr und wann ihr Herz mit diesen vorgetragenen Gebeten verbunden ist: Sicher haben auch diese Menschen leere N\u00e4chte und Momente erlebt. Aber man kann dem stimmlichen Gebet immer treu bleiben\".<\/p>\n\n\n\n
Franziskus erinnerte an die Geschichte des russischen Pilgers: \"Wir alle m\u00fcssen von der Best\u00e4ndigkeit jenes russischen Pilgers lernen, von dem ein ber\u00fchmtes Werk der Spiritualit\u00e4t spricht, der die Kunst des Gebets erlernte, indem er immer wieder dieselbe Anrufung wiederholte: 'Jesus, Christus, Sohn Gottes, Herr, sei uns S\u00fcndern gn\u00e4dig' (vgl. KKK, 2616; 2667). Wenn Gnaden in Ihr Leben treten, wenn das Gebet eines Tages so warm wird, dass Sie die Gegenwart des Reiches Gottes hier in unserer Mitte wahrnehmen, wenn Ihr Blick sich verwandelt, bis er dem eines Kindes gleicht, dann deshalb, weil Sie darauf bestanden haben, ein einfaches christliches Sto\u00dfgebet zu sprechen. Am Ende wird es Teil seiner Atmung\".<\/p>\n\n\n\n\n\n
Schlie\u00dflich kam er zu dem Schluss, dass \"wir daher das stimmliche Gebet nicht verachten d\u00fcrfen. Die Worte, die wir aussprechen, nehmen uns bei der Hand; manchmal bringen sie den Geschmack zur\u00fcck, sie erwecken selbst das schlafendste Herz; sie wecken Gef\u00fchle, an die wir uns nicht mehr erinnern k\u00f6nnen. Und vor allem sind sie die Einzigen, die mit Sicherheit die Fragen an Gott richten, die er h\u00f6ren will. Jesus hat uns nicht im Dunkeln gelassen. Er sagte zu uns: \"Wenn ihr betet, sagt es so\". Und er lehrte uns das Gebet des Vaterunsers (vgl. Mt 6,9)\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El Papa Francisco ha comenzado su catequesis reflexionando sobre el car\u00e1cter dial\u00f3gico de la oraci\u00f3n: \u00abLa oraci\u00f3n es di\u00e1logo con Dios; y toda criatura, en un cierto sentido, \u201cdialoga\u201d con Dios. En el ser humano, la oraci\u00f3n se\u00a0convierte en palabra, invocaci\u00f3n, canto, poes\u00eda… La Palabra divina se ha hecho\u00a0carne, y en la carne de cada […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":11619,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,51],"tags":[396],"class_list":["post-11616","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-papa-francisco","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11616","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11616"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11616\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11619"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}