Abgesehen von dem typisch johanneischen Wortschatz (\"erkennen, bezeugen, bleiben, Wahrheit, Herrlichkeit\" usw.) ist eines der Hauptmerkmale der Komposition des vierten Evangeliums im Gegensatz zu den Synoptikern das Vorhandensein h\u00e4ufiger Dialoge Jesu mit verschiedenen Personen, Dialoge, die manchmal mit einem Monolog Jesu enden. Genau aus diesem Grund bezeichnen die Kommentatoren des Johannesevangeliums Jesus als den \"Meister des Dialogs\", da er sehr oft am Tag, wie mit der Samariterin, oder in der Nacht, wie mit Nikodemus, einen Dialog f\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n\n\n
Diese Eigenschaft des Johannesevangeliums wird vom Autor dieser Monographie zu Recht hervorgehoben, indem er die Dialoge Jesu mit verschiedenen Figuren nutzt, um mit dem Leser zu sprechen und ihn herauszufordern. So wie Jesus versucht, seine Zeitgenossen zum Glauben zu bringen, hilft der Autor dem Leser, den Glauben anzunehmen. <\/p>\n\n\n\n
In der Tat zieht sich die \"Herausforderung des Glaubens\" durch das ganze Buch, von der ersten bis zur letzten Seite. Der Glaube kommt vom Zuh\u00f6ren, und C\u00e9sar Franco nutzt geschickt die Dialoge Jesu mit einigen seiner Zeitgenossen, um den Leser anzusprechen und ihn zu ermutigen, nicht nur die Herausforderung des Glaubens anzunehmen, sondern auch die eigentliche Dynamik des Glaubens, Jesus in seiner vollen Identit\u00e4t und Wahrheit anzunehmen, da die verschiedenen Dimensionen Jesu in seinen Dialogen zum Vorschein kommen.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n
In diesem Sinne nutzt C\u00e9sar Franco alle Werkzeuge, die die Pragmalinguistik bietet. Das hei\u00dft, er analysiert die sprachlichen Ausdr\u00fccke, die nicht nur den Gespr\u00e4chspartner Jesu, sondern auch den Gespr\u00e4chspartner des Johannes, d. h. den Leser aller Zeiten, ansprechen sollen. Auf diese Weise zeigt der Autor, der der biblischen Erz\u00e4hlung treu bleibt, einmal mehr seine pastorale Dimension, indem er das Wort Gottes im Herzen eines jeden Lesers wirksam werden l\u00e4sst. <\/p>\n\n\n\n
Dar\u00fcber hinaus f\u00fchrt der Autor nat\u00fcrlich eine andere Art von Dialog, den Dialog zwischen Wort und Antwort, zwischen Offenbarung und Tradition. Nach Ansicht von J. Ratzinger in seinem ber\u00fchmten Artikel \"Wort und Antwort\" liegt der Schl\u00fcssel zur menschlichen Exegese in diesem Dialog zwischen dem Wort, das Gott gesprochen hat, und der Antwort, die dieses Wort bei seiner Aufnahme, insbesondere in den ersten christlichen Generationen, hervorgerufen hat. <\/p>\n\n\n\n
Ohne diese Antwort w\u00e4re keine Kommunikation m\u00f6glich, denn jede Kommunikation erfordert sowohl einen Sender, der sie sendet, als auch einen Empf\u00e4nger, der sie empf\u00e4ngt. Dies ist es, was man gew\u00f6hnlich \"Rezeptionsgeschichte\" nennt. Sehr oft bringt der Autor treffende Texte der Kirchenv\u00e4ter ein, die dazu beitragen, alle geistlichen Dimensionen des johanneischen Textes hervorzuheben.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Der heilige Kyrill von Jerusalem bezeichnete das Johannesevangelium als \"das geistliche Evangelium\" und unterstrich damit den besonderen Charakter dieses Evangeliums aufgrund seiner theologischen Tiefe. Allerdings finden wir oft Kommentare dazu, die nicht sehr geistlich sind und die Seele kalt lassen. Es ist erstaunlich, dass ein so geistlicher Text zu solch ungeistlichen Kommentaren Anlass gibt. Das ist hier nicht der Fall. Die leichte und tiefgr\u00fcndige Feder, an die wir vom Autor dieses Textes gew\u00f6hnt sind, zieht die theologischen und geistlichen Konsequenzen aus einem so erhabenen Text.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Schon Origenes sagte, dass \"niemand den Sinn des Johannesevangeliums erfassen kann, wenn er nicht an der Brust Jesu gelegen hat\". Der Autor dieses Kommentars ermutigt den Leser, seinen Kopf an die Brust des Meisters zu legen, um \"Jesus zu umarmen\", was nach der ber\u00fchmten Definition des heiligen Iren\u00e4us das Wesen des Glaubensaktes ist. In diesem Sinne hilft uns dieses Buch, die gleiche Erfahrung zu machen wie jene, die Jesus sehen, h\u00f6ren und ber\u00fchren konnten, um ihn in seiner ganzen Wahrheit zu umarmen, das hei\u00dft, an ihn zu glauben.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Independientemente del vocabulario t\u00edpicamente jo\u00e1nico (\u201cconocer, dar testimonio, permanecer, verdad, gloria\u201d, etc.), una de las principales caracter\u00edsticas de la composici\u00f3n del IV Evangelio, a diferencia de los sin\u00f3pticos, es la presencia de frecuentes di\u00e1logos de Jes\u00fas con distintos personajes, di\u00e1logos que a veces terminan con un mon\u00f3logo de Jes\u00fas. Precisamente por esto, los comentaristas del […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":11395,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[39,45],"tags":[],"class_list":["post-11388","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-libros","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11388"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11388\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11395"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11388"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11388"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}