Der 26. Mai ist das Fest des heiligen Philipp Neri, des Mitpatrons von Rom und eines Heiligen, dem das Christentum so viel verdankt.
Leben
Der gebürtige Florentiner (er wurde 1515 geboren) zog im Alter von 19 Jahren nach Rom, das er nie wieder verließ, und führte etwa zehn Jahre lang ein strenges Laienleben mit intensivem Gebet (das er mit einer Tätigkeit als Erzieher für Kinder abwechselte). Er verbrachte ganze Nächte in den Katakomben von San Sebastiano, wo er 1544, am Vorabend des Pfingstfestes, zum Protagonisten eines aufsehenerregenden Ereignisses wurde: eine Feuerkugel - so heißt es - drang durch seinen Mund in seine Brust ein.
Von da an zeigte er eine körperliche Anomalie: Sein Herz schlug laut und unregelmäßig, was für die Menschen um ihn herum hörbar war, und als er starb, ergab die Untersuchung seines Körpers, dass sich seine Rippen nach außen gewölbt hatten, eben wegen des Drucks seines Herzens, das sich zweieinhalbmal so stark wie normal geweitet hatte (was sein Überleben unmöglich machen würde, während Neri unter diesen Bedingungen 50 Jahre lebte).
Von diesem Pfingstfest an intensivierte Philippus sein Werk der Reformevangelisierung "von unten": Er suchte junge Erwachsene und Berufstätige auf (nicht Kinder oder Jugendliche, wie oft angenommen wird), er ging in Krankenhäuser, Gefängnisse, auf öffentliche Plätze und Märkte und sprach die Menschen mit Einfachheit und einem direkten, ironischen, aber immer tiefgründigen Stil an.
Trotz seines Widerwillens wurde er 1551 im Alter von 36 Jahren zum Priester geweiht und übte sein Amt mit großer Hingabe aus (er verbrachte bis zu zehn Stunden pro Tag im Beichtstuhl).
Er war ein großer Bewunderer des Dominikaners Girolamo Savonarola, distanzierte sich aber von dessen Rigorismus: Für ihn waren nicht übertriebene Bußübungen, Andachten und Kasteiungen, sondern Freude, Einfachheit und Selbstironie ein Gegenmittel gegen den Stolz und eine wirksame Hilfe für das geistige Wachstum.
Er war Freund und Berater mehrerer Päpste und starb am 26. Mai 1595. Er wurde 1622 heiliggesprochen, ebenso wie Ignatius von Loyola und Franz Xaver (seine Freunde und Gefährten in Rom), Teresa von Avila und Isidor von Labrador.
Erbe
Trotz seines aufbrausenden Charakters liebte Philipp Neri die Diskretion und versuchte stets, die Aufmerksamkeit von sich selbst abzulenken, wie es wahre Führungspersönlichkeiten tun (der Anthropologe Paulo Pinto definiert Losgelöstheit als die Übertragung des Charismas eines geistlichen Führers auf seine Gemeinschaft nach seinem Tod, wenn sich die Anhänger um die Werte scharen, die er verkörperte, nicht um seine Person). Tatsächlich waren die Laien, die unter seiner Ägide menschlich und spirituell heranwuchsen, weitaus berühmter als er. Man denke nur an Musiker wie Giovanni P. da Palestrina oder Giovanni Animuccia (auch der spanische Priester und Komponist Tomás Luis de Victoria verkehrte im Oratorium).
Neben dem heiligen Priester ist eine weitere "Oratorianer"-Figur zu erwähnen John Henry Newmanist der große spanische Architekt Antoni Gaudí, ein Verehrer des heiligen Philipp Neri und eifriger Laie im Oratorium in Barcelona (er wurde auf dem Weg zum Abendgebet von einer Straßenbahn überfahren), dessen Seligsprechungsprozess im Gange ist.
Kurzum, Neri zeichnete sich durch eine Spiritualität aus, die von Heiterkeit geprägt war, aber auch von Nonkonformismus gegenüber seiner eigenen Person oder einer vorgefassten Norm. Er wollte nie als "Gründer" gelten, sondern betonte vielmehr, dass die Heiligkeit für jeden nach seinen eigenen Merkmalen zugänglich ist und dass die wahre geistliche Erneuerung ebenso wie die wahre Buße mit der Liebe beginnt, mit einem Lächeln, mit der Akzeptanz des eigenen Lebens und des Lebens der anderen, so wie sie sind und nicht so, wie wir sie gerne hätten.
Das Oratorium
Die Kongregation des Oratoriums, die offiziell 1575 ins Leben gerufen wurde, war eine für die damalige Zeit neue Einrichtung, die der Priestergemeinschaft, die sich um Philipp Neri gebildet hatte, eine stabile Form garantieren sollte. Die Priester lebten in Gemeinschaft, aber ohne Ordensgelübde, um sich dem Dienst an den Laien und den Bedürfnissen des Apostolats im Oratorium zu widmen.
In einem Rom, das noch von der Plünderung von 1527 und einer weit verbreiteten moralischen und religiösen Krise gezeichnet war, hatte Philipp, noch ein Laie, das Oratorium "erfunden", um eine tägliche Beziehung zu Gott und zu seinen Glaubensbrüdern zu pflegen, die auch durch Gebetstreffen mit Freunden in seinem kleinen Zimmer in der Kirche San Girolamo della Carità (wo er wohnte) gekennzeichnet war. Der Begriff Oratorium leitet sich vom lateinischen Wort "os" (Mund) ab und weist auf die innige Beziehung zwischen Gott und Mensch hin, die von Mund zu Mund besteht. In diesen täglichen Zusammenkünften wurde das Wort Gottes in vertrauter Weise behandelt und geteilt, wobei die Laien aktiv am Gebet, an der Reflexion und am Austausch teilnahmen (nicht als passive Zuhörer wie bei den Predigten in der Messe), was zu jener Zeit (wie auch bei der täglichen Messe) nicht üblich war.
Musik
Eines der charakteristischen Merkmale des Oratoriums ist seine Musik. In der Tat spricht man von "oratorischer" Musik und sogar von Philipp Neri als Vorläufer der als Oratorium bekannten Musikgattung.
Philipps Genialität bestand darin, dass er verstand, dass Musik eine universelle Sprache ist und die Verbreitung der Botschaft des Evangeliums begünstigt, auch unter den Volksschichten, die damals Analphabeten waren und weder Latein noch liturgische Musik verstehen konnten. Deshalb begann er, damals bekannte Lieder und Melodien zu verwenden, wobei er oft ihre Verse oder ihren Text abänderte oder neue schreiben ließ.
Aus dieser Idee entstand die Musikgattung des Oratoriums (oft eine sakrale Alternative zur Oper), deren berühmteste Komponisten Carissimi, Charpentier, Haydn und, in protestantischen Kreisen, Händel (sein berühmtestes Oratorium überhaupt: "Messias") und Bach ("Matthäuspassion" und andere) waren.
Die Menschen sind oft davon überzeugt, dass die Wiedereinführung barocker Musikformen (oder von Nischenformen wie der Volksmusik) für ein zeitgenössisches Publikum bedeutet, auf den Spuren des Heiligen Philipp Neri zu wandeln - nichts könnte falscher sein. Solche Werke sind sicherlich musikalische Meisterwerke, aber die ursprüngliche Idee ist es, zu den Menschen in einer Sprache zu sprechen, die ihnen vertraut ist, so dass Pop-/Rockmusik oder Musical-Musik im nicht-liturgischen Bereich die Formen sind, die dem, was Philippus dachte, am nächsten kommen. Es ist ein bisschen wie das, was einige protestantische oder katholische (besonders charismatische) Gruppen heute tun: zeitgenössische Musikalität, professionell komponierte und arrangierte Lieder, christliche Texte und Bedeutungen. All dies jedoch außerhalb der Messe, wo es eben die Möglichkeit gibt, "Oratorium zu machen".
Moderne Hingabe
Philipp Neri ist ein Kind der modernen Frömmigkeit, einer Bewegung der spirituellen Erneuerung im 14. und 15. Jahrhundert, die im Gegensatz zur kollektiven Frömmigkeit des Mittelalters eine intimere und subjektivere Religiosität, eine "individuelle Spiritualität", anstrebte.
Ihre Entstehung ist insbesondere Geert Groote (1340-1384) zu verdanken, einem niederländischen katholischen Diakon und Prediger, der als Magna Carta das Buch von Thomas von Kempis Die Nachahmung Christi übernahm, in dem die Bedeutung der Besinnung und des individuellen Gebets, der persönlichen Bibellektüre und der Nachahmung Christi im gewöhnlichen Leben hervorgehoben wird: Mystik in der Realität. Diese Bewegung konzentrierte sich auch auf das Laienapostolat und breitete sich von Holland über Belgien, Deutschland und Frankreich bis nach Spanien und Italien aus. Sie beeinflusste einige der Säulen der katholischen Gegenreformation: Jan van Ruusbroec, Teresa von Avila, Johannes vom Kreuz, Ignatius von Loyola und eben Philipp Neri, mit Franz von Sales als seinem Nachfolger. Die beiden letztgenannten inspirierten später den heiligen Josefmaria Escrivá zur Gründung des Opus Dei.
Das Konzept der modernen Frömmigkeit fand seine endgültige Legitimation durch das Zweite Vatikanische Konzil und das apostolische Schreiben "...".Christifideles Laici"Johannes Paul II.
Philippus Neri gehörte wie so viele Heilige vor und nach ihm zu den Führern oder Vätern im Glauben, auf die sich Paulus bezieht, indem er das Ergebnis ihres Lebens in Nachahmung ihres Glaubens betrachtet (also nicht, indem er sie direkt nachahmt). Ich würde weiter sagen, dass er ein "Homo sapiens" par excellence war, wenn wir bedenken, dass der Mensch, der aus Erde (Humus) besteht, auch sapiens (vom lateinischen "sapere") ist, ein Begriff, der mehr als Gelehrsamkeit Weisheit bezeichnet: das Haben und Geben von Geschmack.
Die drei H's
In seinem Leben finden wir das, was ich "die drei H" nenne: "humilitas", "humanitas" und "Humor". Sie sind die drei Bestandteile, die es ermöglichen, "homo sapiens" zu sein, also Männer und Frauen, die Geschmack (und Weisheit) haben und geben, und sie alle leiten sich von derselben lateinischen Wurzel ab, "humus", die auch die Wurzel von "homo" (Mensch) ist:
"Humilitas" (Demut): Bewusstsein der eigenen Begrenztheit. Obwohl man aus Erde ist, arm und schutzlos gegenüber dem Alter, dem Tod und Gott, muss man sich seiner göttlichen Natur und der damit verbundenen Würde bewusst sein. Wahre Demut ist also das richtige Gleichgewicht zwischen Erde und Himmel, ein gesunder Realismus;
"Humanitas" (Menschlichkeit): Sie ist die Konsequenz der Demut, die Achtung vor sich selbst und vor den anderen, die nur entstehen kann, wenn man sich in einer Beziehung zuerst zu Gott und dann zu seinem Nächsten weiß. Nur mit Demut und Menschlichkeit (Beziehung) kann man ein Geschenk für andere sein;
"Humor": Die wahre Demut, verbunden mit der Freude an der Beziehung zu den anderen, vor allem aber mit dem Glück, von Gott angesehen und geliebt zu werden (der "die Demut seiner Diener ansieht"), führt zu einer unvermeidlichen Leichtigkeit: Man nimmt sich selbst nicht zu ernst, und wenn man Fehler macht, verzeiht man sich und geht weiter, lacht über die eigenen Fehler und die der anderen, aber ein Lachen, das nicht Hohn oder Spott ist, sondern einfach "ein Auge zudrückt".
